學佛與拜佛 後學：蔡奇書
大家晚安請坐，首先感謝天恩師德，祖師洪慈，師尊師母的大恩大德，還有感謝領導點傳師，各位點傳師的苦心栽培，讓後學再一次的來到陳氏佛堂來做學習，這次領導點傳師安排的題目為：學佛與拜佛，後學想問一下各位前賢，我們現在是在學佛？還是在拜佛呢？三教聖人仙佛為什麼要我們拜呢？有聽過大慈大悲的觀世音菩薩吧！忠義的法律主關聖帝君吧！再來我們的潘公道長，緣覺大帝，顯化大帝大德者讓我們敬畏，後學舉一個例子，從前有一棵樹它分成二半，一塊被拿來做地板，另一塊做了一尊佛像，有一次那塊地板哭者跟天神說，不公平不公平為什麼同樣一顆樹出來的，我一直被人踐踏踩在腳底下，而它是供放在神桌上受人每天敬仰膜拜呢？ 天神說：這很簡單，隨然是同一棵樹出來，它是被啄被膜被割被雕，經過非常久的時間才變成一尊佛讓人模拜，而你只是劃了幾刀，就做了地板，所謂天上果位人間定，所以人間的努力的不同而有不同的果位，後學以下也以拜佛跟學佛的階段跟大家學習分享：
感謝天恩師德，祖師洪慈，師尊師母的大恩大德，很高興又可能來到這來學習，今天領導點傳師安排的題目：修辦一體，以字面來看，修我們可以說修行，修道，師父引進門，修行在個人，修到底我從求道到現在自己修得如何要怎麼判斷呢？先讓各位想一想，而在來說辦，辦可以說辦事情，辦道，也是行功了愿的事情，那為什麼修辦要一體呢？這也是我們白陽修士很重要的一件事，修屬於內在，辦屬於外王，簡單來說就是內修外功的意思，而也要了解心裡想的要跟做出來的是一樣，這樣才合乎道理，就像我要去學游泳，我只聽教練說的，但我一直沒有下水游，紙上談兵是沒有用的，那我聽教練的，又下水游，再慢慢修正自己的姿勢動作及換氣，而你是旱鴨子就直接下水，不聽教練的話，這樣可能又會溺水，所以修辦一體是密不可分的，也在其中邊修邊做，來省思察覺自己的修持是不是適當．我們都知道這個時候時代因緣下我們才能得到無上至寶，那各位老道親有沒有想過為何會來佛堂?甚至一走就是好幾10年20年？進來道場，到底是為什麼呢？像後學在上班，客人一進來要來買腳踏車，都會有原因，有的想要代步，有的想要減肥，有的想鍛鍊自己，有的想舒壓（因為工作壓力大），後學上次還有客人說，他騎車是要折磨自己，故意讓自己好累，讓自己痛苦，很不簡單，但醫學也證明過，當人在極度痛苦後，他的耐受度是一般人可以承受的壓力的好幾倍？那回過來說我們自己為什麼進入道場呢？提昇自己 /改變人生 /讓生命充實/人生圓滿(尋找生命意義)/廖恆運壇主也有說過他來道中，是因為他在生死邊緣下，仙佛來救了他，麗虹也有說過他也是仙佛救他，所以讓他更有動力可以活下去，那我們自己呢？所以我們可以回去後來問問自己，為什麼我願意過來呢？以後有機會也可以來大家分享一下，那我們接下來說一下
點傳師，各位前賢晚安～感謝天恩師德，祖師宏慈，師尊師母的大恩大德，這次開心的跟大家來學習：三省四勿真功夫，先來說一下真功夫，大環境中每個人在不同的職場領域中，有的做會計也好，木工也好，甚至老師也好，或是技師也罷～每個人經過累積經驗，甚至考試通過的，這就是專業的真功夫，有一位籃球之神，麥可·喬丹他是大家公認的籃球之神，他最厲害的是後仰跳投～所以別人無法蓋他的球，麥可在自己的投籃教學中說過，後仰跳投並沒有所謂基本的訓練方法，只是不斷重複使用這項技巧，成為習慣，才能在比賽中得心應手，「重要的苦練是唯一的途徑，沒什麼特別的方法，反覆練習到了在場上就好像跟呼吸一樣的技能，這就變成了技術變成了真功夫。」所以今天的題目很簡單，只要我們把三省跟四勿，三省（為人謀而不忠乎？與朋友交不信乎？傳不習乎？）四勿（非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動），時時的提醒，察覺，行動就可以做到，三省四勿的真功夫．那我們先來說一下
感謝天恩師德，祖師宏慈，師尊師母的大恩大德，感謝壇主給後學學習的機會，今天很開心又可以來這裡來跟各位前賢來一起學習，今天領導點傳師在有關彌勒祖師的題目，中間安排了小擦曲，題目是：得聞大道是幸運者，大家有感覺我們是幸運者嗎？後學的小孩就讀小學，同學們都在迷卡通裡的神奇寶貝，所以收集了有關卡通人物的卡片，超商有在賣一包裡面有好幾張，幸運的人會覺得他可以抽到他想要的卡片，還有這個時代靠爸組是現在年輕人的代名詞，所以有個有錢的老爸，要什麼有什麼，對他們來說覺得是幸運者，那假如白手起家的人，假如沒有老爸靠，假如可以買樂透彩而中獎的人，這才是幸運者，後學在Youtube上看到一位中彩票的幸運兒，他是日本人，中了日幣6億，是這個彩票最大獎，折合台幣1億8千萬，他們分析這個機率是1/478萬0000，哇～這不光光是幸運，還真神，他說他那時經融海嘯被裁員，當在人生跌到谷底時，就在2008年那一年買了10注彩票，2天後帶著彩票到彩票中心拿給工作人員兌獎，後來工作人員寫了張紙條給他，上面寫了數字寫了地址，數字是中獎金額，地址是領獎地址，他當時看了這張紙條，手就一直在抖，自己控制不住，他就回家，回家的路上不僅手抖，全身都在抖，他死死的抓著錢包，就怕裡面的彩票掉了，也怕別人來搶，他在後來採訪後說，當時中獎時完全沒有開心的感覺，有一種莫名奇妙的恐懼感籠聚全身，後來中獎後2天才去銀行領錢，而銀行的人會把所有的錢擺在桌上，錢要取走還是要存起來都可以，他說他看了這些錢之後終於有實際得感覺，但那種恐懼的感覺完全沒有消失，而且越來越嚴重，他說那種恐懼感他也不知道，就像那種海嘯襲來一樣的壓抑感，感覺自己要窒息了．他說他在家裡躲了一個月之後慢慢的恢復正常，然後準備出門花錢，結果用了1個月就花了快2億的日幣，後來又繼續花錢去玩，過上流社會的生活，他說他花的東西，都是買回來會後悔的東西，都屬於衝動消費，半年不到他已經花了4億多日幣，後來才覺醒，還好後來比較節省，也把錢拿去投資，才沒有把錢花光，而這種人是大家口中的幸運者，而往往這些幸運者，在統計後，有8成的人都是亂買東西而花著精光，又回到現實的生活，又變成了比還沒中獎的時候，更痛苦，而我們今天所說的幸運者是在座的各位，我們求得大道，代表我們可以地府抽丁天綁掛聖號，保證可以超生了死，超越生死，這是古代聖賢最終的終極目標，而這就是我們今天的重點，也跟大家分享為什麼得聞大道才是幸運者呢？
感謝天恩師德，祖師宏慈，師尊師母的大恩大德，也感謝壇主給後學學習的機會，這次領導點傳師安排的題目：彌勒願力之宏偉，彌勒祖師是什麼樣的願力呢？後學也來跟各位分享一下：首先我們人類有經過三個時期的演變，
唯心識定 江氏 後學：蔡奇書
感謝天恩師德，祖師宏慈，師尊師母的大恩大德，感謝領導點傳師，各位點傳師的苦心栽培，感謝壇主給後學學習的機會，這次領導點傳師又安排了有關彌勒祖師的題目來跟大家來分享，這次更進一步了解彌勒祖師的開悟著手的方式來跟我們大家來分享學習：題目是：唯心識定，以字面的意思～唯=唯一獨有，心＝我們的真如本心，識＝說我們的八識，眼耳鼻舌身意（分別識），還有末那識（我），跟阿賴耶識（業識），定＝入定，所以簡單來說就是用我們唯一的真如本心把八識轉換入定．那下面我們再來說明一下經書中彌勒祖師是如何唯心識定？
各位請坐，壇主壇主娘各位誠心前賢晚安，感謝天恩師德，祖師宏慈，師尊師母的大恩大德，感謝領導點傳師，各位點傳師的苦心栽培，也感謝壇主有這間佛堂，讓後學可以再一次的來學習，大家過年有沒有去哪裡玩嗎？後學今年過年小孩3個輪流得諾羅病毒，他是腸胃型病毒，會出現上吐下瀉，而且感染力非常強，我們不是說一人得道 九玄七祖盡沾光，而得了這個諾羅病毒是一人得病，全家遭殃，還好後學一直帶著口罩，勤洗手才沒有感染道，但是從除夕前幾天到初三，三個小孩輪流住院，連除夕也只能在醫院度過，有時候真的防不慎防，那就好比說我們我們心靈生病了，也是防不慎防，也會不小心，而現在有現代病，憂鬱症，醫學說叫精神官能症，那怎辦？可能看心靈醫生的幫忙，而我們自己呢？有可能不是心靈疾病，只是有一點的執著，有一件事就是過不去，或是自己的脾氣毛病呢？就是常常出現在我面前，更重要的傷害的都是我身邊最愛的人？那怎麼辦呢？簡單的說要來佛堂甚至修道，來佛堂讓我們可以佛光普照，彌勒下生經說：彌勒佛身上發出毫光普照無量國土，此時佛光所普照，在因緣上可度者皆得成佛。所以我們只要願意都可成佛．所以當我們知道我們有脾氣毛病，或心有所不正，這時我們應該感到高興，佛家說：自覺才能覺他．自己察覺後改過，才能感染身邊的人，而昨天是元宵節，還算過年，先恭喜各位大家，身體健康，新的一年癸卯年 我們要奮發兔強 而有了愿的事就要像兔子腿一樣，快點去做，而當然後好今天沒有忘記今年跟上次一樣，我們來猜一些有關道的問題，也算跟大家來分享跟複習一下，這次後學當然也有禮物（彌勒祖師的鑰匙圈）
一： 一定要先來個送分題吧，請問江氏佛堂的生日是幾年幾月幾號？
感謝天恩師德，祖師宏慈，師尊師母的大恩大德，感謝領導點傳師，各位點傳師的苦心栽培，讓後學可以在這裡來學習，每年的十月就是我們的感恩辦道日子，因為詹領導點傳師在民國86年10月26日來成道，詹領導點傳師就是建設我們寶光建德天本道場的重要人物，後學記得在很小的時候聽媽媽說，很多人都很喜歡詹領導點傳師，覺得他很親切，重要的是很多人都很喜歡問詹領導點傳師事情，後學小孩時候媽媽有時也會帶我去外面問神，所以後學的印象，覺得道中好像是外面宮的問神一樣，記得姊姊國中畢業要讀哪一間學校，以後要做什麼事業，媽媽跟姊姊那時都沒有一個方向，結果媽媽就問點傳師，讀這間好嗎？點傳師就說，喝，結果姊姊讀了那間學校後，還讀的很好，忘記是全校第一還是什麼的，所以後學從小對點傳師的印象就想外面廟的一樣，很靈驗，跟神明一樣，可以問事情．到詹領導傳師歸空後，後來才慢慢的知道建設寶光建德天本道場的點傳師，真的是不簡單，後學ㄟ記得上次去土城的菜市場境外辦道的時候，是後學的第一次境辦是去渡人，自己去體會後才知道真的不簡單，要跟一個陌生人說拜拜，甚至要說道的好，後學走著走著遇到了一位前賢，後學問了他說，要如何來渡人了，前賢很誠懇的跟後學說，不要放棄，只要把道說出去，這看是簡簡單單的話，後學在後面偷偷的看著前賢，不放過任何一個人，重要的對每個陌生人都親切的微笑，後學看起來這就是對道的愛！而對我們後學們來說，能讓我們了解道，甚至有愛道的精神，這就是這位詹領導點傳師給我們的，永恆的愛！而點傳師的一句話：識字的很多，有心的有幾人，點出修辦道的精神！民國47年從中部豐原來到基隆開荒下種，一切從無到有，甚至建立了天本道場．所以我們愛感謝這位老大人，林前人在天本60歲生日說到詹領導點傳師的一生，說都說不完，雖然後學知道詹領導點傳師的事情，一定不如各位前賢多，但是後學看到每一個前賢，老菩薩，甚至現在的領導點傳師，點傳師的德性慈悲心，都可以看得出詹領導點傳師領導有方．所以後學來跟各位報告後學的感受：
感謝天恩師德，祖師宏慈，師尊師母的大恩大德，感謝領導點傳師，各位點傳師的苦心栽培，也感謝壇主壇主娘也給後學有機會可以來這裡來學習，很久沒看到大家了，大家都過得好嗎？還不錯啦！後學記得啊！之前後學的爸爸還在工作的時候，人客來修理腳踏車都會問，吃飽了沒，但現在疫情的關係，後學都會跟認識人客說，中獎了沒，就是懶新冠病毒了沒，雖然這只是開玩笑的話，但也是因為現在時機因緣的關係，很多新的病毒不斷地在更新，我們也不斷的在研發新的疫苗抵抗病毒，但醫學發現，其實最好的疫苗，其實就是我們自己身上的抵抗力，即時疫苗有效，但打在我們的身上，還是要靠自己的免疫力來抵抗病毒，那回過來說，我們的脾氣毛病呢？當然自己知道是可以馬上改過，剛剛就是大典，可以跟老母娘講，給我加智慧，可以察覺脾氣毛病可以改過善上，而疫苗打下去，我們的免疫力提早工作，到時病毒太多，才不會措手不及．而今天領導點傳師安排的題目就是省思，而省思也就像疫苗一樣，讓自己的抗體提早作用，可以提前察覺自己，讓我們做好準備，先讓自己知道，察覺自己要犯錯了，可以提前來做準備．這時，就是省思的重要性．
感謝天恩師德，祖師洪慈，師尊師母的大恩大德，感謝領導點傳師，各位點傳師的苦心栽培，讓後學可以再新ㄟ一年，來到這來學習，今年是壬寅年，虎年，先祝虎大家健康快樂，在這疫情中，什麼尙重要，就是健康，這次一樣過年的初二，後學回去老婆的後頭家，去嘉義東石那，尙有名的就是笨口宮，已經有三百多年的歷史，是台灣有名的媽祖廟機一．
因為疫情的關係，這二年之中就沒有 抽汽車，不然後學也來抽看看，雖然沒跟之前幾年的人多，但時還是很多信徒不減他們誠心，來到廟來拜拜，來求平安，平安最重要，每一個人都希望新的一年都可以平安，賺大錢，但是啊！我們跟一般人不一樣，不只是求平安，健康，更重要的是，我們多一個覺悟的心，不只是來佛堂拜拜，還要要修道，辦道，甚至想讓別人更好，也想要救自己的好朋友，親戚，來拜拜來修道，這就是我們跟別人不一樣的菩薩的心．
各位請坐，點傳師，壇主，各位前賢晚安，感謝天恩師德，祖師洪慈，師尊師母的大恩大德，感謝領導點傳師，各位點傳師誒苦心栽培，滿感謝壇主，後後學再一次的機會來到這裡，來學習，快到了過年的時間，就是要來年終大餅掃的時候，之前有聽到一對夫妻，他們是雙薪家庭，而且都是高學歷，也是當時的俊男美女的班對，結婚後日子久了原型必漏，常常回到家為了做家事而吵架，老公認為煮飯是老婆的責任，老公的家，也是傳統的家庭，家事是不用男孩子做，你只要認真讀書就好，而老婆的娘家，只生他一個女兒，是他們的千金小姐，也只管讀書就好，所以老婆也認為大家都上班，我上班也很辛苦，為什麼我要煮飯，家事，洗衣服樣樣都是我做，這樣聽起來，大家都沒有錯！婆說婆有理，假如二方都能主動察覺我們的共同問題，那是不是可以圓滿解決呢？而今天領導點傳師所安排的題目就是：寡過，顧名思義就是減少過錯，而減少過錯的方法就是，就是反省自己，人非聖賢孰能無過，就連大德林前人老人家也常說，我每天早中晚都要反省自己是不是有什麼事，做的不好的，是不是有講不對話，雖然我們很難做到顏回的不二過，但我們身為天道弟子才要透過修辦道，才能減少所做錯的事情。
一，前言: 寡過:是出自於論語-憲問篇，衛國大夫籧伯玉比孔子大三十歲，分別生活在衛國和魯國，孔子曾帶著弟子周遊列國十四年，在衛國住了十年，其中在蘧伯玉家就住了九年，他們是志同道合的好朋友。孔子返回魯國之後，有一天蘧伯玉派了一位使者前去拜訪孔子，孔子請使者坐下，就向使者詢問，籧伯玉大夫最近在衛國做些什麼呢？使者回答，籧伯玉大夫每天都在存養.省察功課，希望能夠減少自己的過錯，以達到像孔夫子般聖賢的境界，但還是做不夠。使者出去後，孔子讚嘆,使者是個有學問又有智慧的人。從這一段對話我們可以看到聖賢們在日常生活當中，時時省察自己的念頭，存養自己的德性，所以能夠減少很多的罪.過.錯，孔子他對弟子說：蘧伯玉每天都思考前一天是否有犯的過錯，力求今日的我勝於昨日的我，而在五十歲的時候知道四十九歲的自己是否有犯錯，所以所謂：年五十而知四十九年之非．六祖惠能大師還說過：常自見已過，與道即相當。
點傳師，壇主，各位前賢晚安請坐，感謝天恩師德，祖師洪慈，師尊師母的大恩大德，很開心可以看到各位前賢，真的感謝上天讓我們在疫情當中可以平安，就好像疫苗一樣，一劑二劑才會有更多的保護力，而我們來到佛堂也一樣，一次二次也一樣的才會有更多保護力，這個月下半旬是我們的詹領導點傳師成道紀念日，而古早的誠心，正是說明詹領導點傳師那時為道奉獻的誠心，道心，菩薩心，後學簡單的來說一下詹領導點傳師一生為道的經歷：
一，一生為道：詹領導點傳師在民國十年在台中豐原出生，二十歲嫁入望族林家，民國，差不多是三十二歲求道，在求道時聽聞三寶後，宿慧大開，從此就踏入修辦道之路，詹領導點傳師還是一位坤道，那時代的女性要修道？要出去拋投露面都非常的難，還要去辦道，這根本是不可能的任務吧！但是啊！詹領導點傳師秉持了人道圓滿，天道自成的精神，克服了困難，其德性當然也深受前人輩的信任及肯定，後學想想，現在是男人要出外拋頭露面好像比較不容易吧，現在坤道應運，隨時都要報備老婆吧，後學記得之前還在上人才班，因為有一天回來的較晚，那天晚上十一點多才到家門口回家，打開門，慘了門反鎖，門鏈鎖鎖住，那時心裡有好多小劇場，慘了是不是太晚回來，是不是家中小孩不聽話惹老婆生氣，所以潑及到我，把我鎖在外面，後學想了一下，打電話又怕吵醒小孩，還是不要好了，自己就去拿一支鐵絲，就在勾門鏈鎖，勾了半個小時終於打開，後來才知道是虛驚一場，只是小孩那天調皮玩門鎖所以把我鎖在外面，但也不錯啦！學到了一個開門的技能，所以乾道，太晚回家一定要跟老婆報備，不然可能會被鎖在外面喔！這是題外話，我們回歸正題，在民國四十七年，差不多是三十七歲奉圓覺大帝之命，北上到基隆開荒開設寶光建德在基隆地區第一間佛堂，就是我們佛心的崇安佛堂，也在同年由邱秋東點傳師提拔保薦拜領天命為點傳師，而開始濟世渡眾，四十九年沾師母老大人之德光，再由圓覺大帝慈悲指示下建設天本本堂，後來官考時期等，也還是為道隱隱約約（台語）無時無刻在成全道親，後來道務慢慢的往台北發展，在民國六十八年天本本壇遷至台北的四維路，而現在的天本本壇也遷移到士林官邸旁，再來六十九年，圓覺大帝慈示：未來道親很多，要建設大道場．所以詹領導點傳師率領眾道親，一磚一瓦徒手建造了佛心觀音巖，七十二年邱前人主持落成典禮，賜名佛心，後來詹領導點傳師也有開荒，日本，澳門等，之後因為生病，在最後的壇辦看著各位壇主壇主娘，由我們現任的林貴美領導點傳師一一點名，而詹領導點傳師說了一句：時間嘸早，趕快去救人，敲響了每個道親的道心，這也是他老人家最後的開示與叮囑．民國八十六年農曆十月二十六日，詹領導點傳師成道，享年七十六歲，道親從海外奔喪，告別天本道場的人間菩薩，詹領導點傳師一生奉獻給眾生，將這永恆的愛給了天本的道親，留下來的是身教，言教，古早的誠心也刻印在老前賢，壇主，壇主娘各位道親的心中，天本六十週年的時候，連林前人說到詹領導點傳師的一生修辦道的精神，說都說不完，在詹領導點傳師成道後，現任的林貴美領導點傳師整理詹領點點傳師的手稿筆記時，詹領導點傳師最重視就是三清四正，也是因為點傳師注重的三清四正才能有這個誠心的傳承，所以後學簡單解釋一下何謂三清四正
感謝天恩師德，祖師洪慈，師尊師母的大恩大德，真的感謝上天慈悲，也讓我們大家都可以平安，都可以回來佛堂來，就好像打疫苗，一劑二劑，才會有更多的保護力，而我們來到佛堂，一次二次讓仙佛佛光普照，也ㄧ樣讓我們有更多的保護力，真的上天慈悲，終於可以回到佛堂來充充電，也希望疫情一直好轉下去，今天領導點傳師安排的一個題目求觀音拜觀音不如作個觀世音，來跟大家分享～大家有沒有有覺得，作個觀世音好像聽起來很難吧！後學記得從小大到爸爸媽媽都會帶我們去廟裡面拜拜，後學記得印象深刻的就是每次元宵節的前都會去關渡廟拜拜，順便去看燈籠，記得廟裡好像有一個山洞的樣子，裡面有好多比我們高的佛像，外面有透明的壓克力擋者，好多尊，接近出口有一個大的金元寶，爸爸媽媽都ㄧ定會摸那個金元寶，那時爸爸30幾年前就在做腳踏車，但是那時的生意不像現在那麼多人買腳踏車，做生意很辛苦，所以不時的常常被爸爸媽媽下班後帶去一起拜那尊神明仙佛，那時不是求啊，就是拜啊！但爸媽辛苦的都只是為了我們家中可以過好一點生活，回想起來後學從以前到現在我們家也改變了好多，剛好也契合這個題目，也跟大家來分享一下：那我們一般眾生或是剛求道的道親會有這三個階段，也是後學的詮釋來跟大家分享報告一下：
感謝天恩師德，祖師洪慈，師尊師母的大恩大德，真的感謝上天慈悲，也讓我們大家都可以平安，都可以回來佛堂來，就好像打疫苗，一劑二劑，才會有更多的保護力，而我們來到佛堂，一次二次讓仙佛佛光普照，也ㄧ樣讓我們有更多的保護力，真的上天慈悲，終於可以回到佛堂來充充電，也希望疫情一直好轉下去，今天領導點傳師安排的一個題目：大家認為是ㄏㄠˋ學，還是ㄏㄠˇ學呢？在論語裡雍也篇中：魯國第二十六任君主有一次就問孔夫子說：「你所有弟子中，誰最好學呢？」孔子回答道：「有一個名叫顏回的弟子，最為好學；他從來不把心中的憤怒發洩到別人身上；不遷怒，不貳過」，後學就在想這個問題，顏回好學，那為什麼跟不遷怒，不貳過有什麼關係呢？啊！原來孔子的意思是說，好學用於日常身活之中，身體力行，是指行為的修養、品德的增進，而不是一般知識的追求，因為孔子認為：做人是一個人立身處世的根本，這是孔子教育思想的重要特色，那先從我們一般人來說起好學？
點傳師，各位前賢好，請坐，首先感謝天恩師德，祖師宏慈，師尊師母的大恩大德，感謝領導點傳師，各位點傳師苦心的栽培，後學回想起來也有2~3年人才班課程，不管上課或出來實習，都讓我們有堅定的使命感，雖然這幾個月的疫情關係，後學自己多少都有點怠惰，但是快到要來負責佛堂的時間，雖然疫情關係不能來，但自己都會反求諸己，假如今天來到佛堂自己有沒有準備好呢？而今天領導點傳師也很巧妙的安排的題目就是反求諸己，反求諸己，以字面來看，簡單來說：遇到不如意就要反省自己的過失，但是有些人不認為是自己的過失啊？有的人對這個人或這件事就是有先入為主的觀念，所以根本不認為是自己的問題，當然也有可能真的不是自己的問題，所以就會怪東怪西，那怎麼能反求諸己了！
感謝天恩師德，祖師洪慈，師尊師母的大恩大德，真的感謝上天慈悲，也讓我們大家都可以平安，都可以回來佛堂來，就好像打疫苗，一劑二劑，才會有更多的保護力，而我們來到佛堂，一次二次讓仙佛佛光普照，也ㄧ樣讓我們有更多的保護力，真的上天慈悲，終於可以回到佛堂來充充電，也希望疫情一直好轉下去，今天很特別領導點傳師安排的一個題目：仁者愛人，他出自於論語裡雍也篇裡，有一次子貢就問孔子，老師啊？假如有人為了人民，而能使人民都得到救濟，這樣的人算是仁嗎？」老師說：這不只是仁，恐怕只有聖人才能做的到吧？可是，就像堯、舜這二位聖賢的黃帝，他們也覺得自己做得還不夠，其實入手的仁的條件，簡單來說就是己欲立而立人，己欲達而達人，後學在想這個題目時，那想想我來問小孩，他們很天真，又有一個赤子之心，不是說我們修道要修道赤子之心嗎？那後學來問一下自己的小孩，就問排第二最皮的男生，他今年五歲了要讀中班幼稚園，她叫侑學，當然他不懂什麼是仁者愛人的意思，那後學在想那他認爲的仁慈的父親需要有什麼條件呢？後學就問侑學說，你覺得怎樣可以當你爸爸呢？侑學回答：爸爸不可以打我，還要常常陪我玩，啊～後學在想對喔！他說的爸爸不可以打我，就代表爸爸要想到我，我不小心做錯的事情，有時就是不小心，而不能不分青紅照白的就打我，應該是要站在我的立場來想，我就是沒辦法控制，我就是勒小（台語）就會弄一下妹妹，會欺負一下他，你要幫我一起想辦法，不可以不為我想一想就打我，我就是會挑食，而你也要站在我的立場想，你也有你自己不想吃的東西，不想做的事情啊？誒～這樣聽起來好想有點道理，我們要一起成長，你是第一次當我的小孩，我也是第一次當爸爸，都是要一起成長，自己成長了，也要讓對方一起成長，所以就是己欲立而立人，己欲達而達人，所以我們起先要知道仁者的心思，那我們會問自己的家人當然會這樣了，而仁者愛人就局限於這樣子嗎？
歲末的省思 反省 懺悔 後學：蔡奇書
大家晚安請坐，首先感謝天恩師德，祖師洪慈，師尊師母的大恩大德，感謝領導點傳師，各位點傳師的苦心栽培，感謝壇主開設佛堂，可以讓後學來這裡來分享學習，今天領導點傳師安排的題目為：歲末的省思 年終了，很多公司行號都要年度檢討，看看這一年的缺失，知道公司明年努力的方向，也讓公司更好，這樣是一間上進的公司，而對我們自己來說，反省跟懺悔，就是讓我們上進的原動力，以字面來看，反省就是檢查自己的思想跟言行，懺悔就是我們常常在道中聽過，改過自己最好的方法就是懺悔，六祖惠能大師也說，改過能生智慧，就是覺悟的意思，也屬於佛家語，就是悔過的意思，所以要先有反省的心，才有懺悔行動，像現在的一般人，不會自己去知道自己的過錯，把我自己放得非常大，不管什麼事，都以自己為出發點，那我們來探討一下反省跟懺悔來跟大家來一起分享：
大家晚安請坐，陳壇主，壇主娘，廖壇主，還有各位乾坤道親大家好，首先感謝天恩師德，祖師宏慈，師尊師母的大恩大德，還有感謝領導點傳師，各位點傳師的苦心栽培，讓後學可以再一次的來到陳氏佛堂來學習，今天領導點傳師安排的題目為：生氣與爭氣，先以爭氣來說字面上就是發憤圖強，勇往直前的意思，就是正氣，浩然正氣，在上禮拜的星期三人才班終於結班了，後學跟在座的麗紅跟淑美前賢，我們都非常的爭氣，為何那麼說了！以我們平日晚上人才班從剛開班五十幾位到現在只剩四十初頭結班，非常的可喜可賀，我們上課將近三年之久，後學記得每次要該下一位要上台時，大家一定陸續輪流跑廁所，到最後有的上台從手抖到腳的，有的會結巴的，但也都能排除萬難非常的爭氣，都可順利的結班，這就是發憤圖強，勇往直前．而生氣以字面來說，就是發怒，因不合心意而不愉快．那我們為什麼會生氣會不愉快呢？後學比喻，有一次有一個日本武士他聽聞有位禪師，對禪的見解非常的深，結果去拜訪這位禪師，看到他就跟禪師說：聽說你對禪很了解，我想要聽聽你的見聞，這位禪師直接跟他說，哈，你這件武夫，怎會懂禪法呢？我跟你說了也沒有用，這時武夫生氣的要把起劍來要殺了這位禪師，這是禪師跟武夫說，一念瞋心起，百萬障門開，這時武夫頓悟了一下，對喔！一時的生氣始得地獄之門為我而開，這時他馬上跟禪師懺悔，這時禪師又說，常伴懺悔心，上天之門為你開啟．後學也跟大家分享一下！我們是要爭氣上天堂呢？還是生氣下地獄呢？
一，生氣： 我們都有脾氣毛病，但聽了前面的小故事之後，是不是問自己，我們在生氣時多就氣會消呢？後學記得有一次客人歐機尙氣呼呼要找我理論，就跟我說，年輕人，你上次幫我換前輪內胎騎沒幾次又破胎？你們東西是不是有瑕疵，是不換舊的，就霹靂啪拉的一直說，後學就把前輪的胎拆開來看狀況，結果內胎根本不是我換的那條，因為每家的品牌會不一樣，看就知道不是後學的，也因為他的內胎也使用很久變質氧化了，後學就跟他說！這條不是我換的喔！還有也是因為內胎用太久氧化而漏氣，怎麼不是你的，我記得是前輪啊！結果最後上次是換後輪，這位歐機尙記錯了！當下他的聲音就變小聲，好啦！你幫我換一下！當下假如我一樣跟他辯論！也跟他一樣生氣，結果最後是我贏了，那是不是他變得沒有台階下呢？或是真的是有瑕庛的東西！那我又跟他吵，結果我是不是也是變的無地自容呢？甚至丟臉跟生氣呢？那人跟人的關係是不是一直常常處於那麼緊張的氣份之下呢？後學有聽過一個醫學報導，說適當的發脾氣生氣可以舒緩情緒，所以稍微生氣是好的喔！那後學想想那另一半被發脾氣的人是不是也會生病呢？還是一三五先生可以發脾氣，二四六太太可以發脾氣，星期天剛好去上山佛心休息一天呢？
大家晚安請座，陳璮主，壇主娘，廖壇主，還有在座的誠心道親，大家晚安，首先感謝天恩師德，祖師宏慈，師尊師母的大恩大德，還有感謝領導點傳師，各位點傳師的苦心栽培，也感謝領導點傳師的細心安排，讓後學可以來到陳氏佛堂來做學習，十月的下半旬也是我們的詹領導點傳師成道，剛剛也有拜詹領導點傳師成道成全之恩，所以今天安排的題目就是詹領導點傳師的：永恆的愛為這次的題目，
一，一生為道：詹領導點傳師在民國十年在台中豐原出生，二十歲嫁入望族林家，民國四十二年，差不多是三十二歲求道，在求道時聽聞三寶後，宿慧大開，從此就踏入修辦道之路，詹領導點傳師還是一位坤道，那時代的女性要修道？要出去拋投露面都非常的難，還要去辦道，這根本是不可能的任務吧！但是啊！詹領導點傳師秉持了人道圓滿，天道自成的精神，克服了困難，其德性當然也深受前人輩的信任及肯定，後學想想，現在是男人要出外拋頭露面好像比較不容易吧，假如同修還好，不然像我們現在，坤道應運，隨時要報備老婆，後學記得有一次晚上上人才班回來較晚，那天晚上十一點多才到家門口，打開門，慘了門反鎖，門鏈鎖鎖住，那時心裡有好多小劇場，慘了是不是太晚回來，是不是家中小孩不聽話惹老婆生氣，所以潑及到我，把我鎖在外面，後學想了一下，打電話又怕吵醒小孩，還是不要好了，自己就去店裡拿一支鐵絲，就在勾門鏈鎖，勾了半個小時，後來還好是虛驚一場，只是小孩那天調皮玩門鎖所以把我鎖在外面，但也不錯啦！學到了一個開門的技能，所以乾道，太晚出門一定要跟老婆報備，不然可能會被鎖在外面喔！題外話，我們回歸正題，在民國四十七年，差不多是三十七歲奉圓覺大帝之命，北上到基隆開荒開設寶光建德在基隆地區第一間佛堂，就是我們佛心的崇安佛堂，也在同年由邱秋東點傳師提拔保薦拜領天命為點傳師，而開始濟世渡眾，四十九年沾師母老大人之德光，再由圓覺大帝慈悲指示下建設天本本堂，而今年就是我們天本本壇六十年紀念日，這次也邀請我們林前人蒞臨，後來官考時期等，也還是為道隱隱約約（台語）無時無刻在成全道親，後來道務慢慢的往台北發展，在民國六十八年天本本壇遷至台北的四維路，而現在的天本本壇也遷移到士林官邸旁，再來六十九年，圓覺大帝慈示：未來道親很多，要建設大道場．所以詹領導點傳師率領眾道親，一磚一瓦徒手建造了佛心觀音巖，七十二年邱前人主持落成典禮，賜名佛心，後來詹領導點傳師也有開荒，日本，澳門等，之後因為生病，在最後的壇辦看著各位壇主壇主娘，由我們現任的林貴美領導點傳師一一點名，而詹領導點傳師說了一句：時間嘸早，趕快去救人，敲響了每個道親的道心，這也是他老人家最後的開示與叮囑．民國八十六年農曆十月二十六日，詹領導成道，享年七十六歲，道親從海外奔喪，告別天本道場的人間菩薩，詹領導點傳師一生奉獻給眾生，將這永恆的愛給了天本的道親，留下來的是身教，言教，刻印在老前賢，壇主，壇主娘的心中，上禮拜天本六十週年，連林前人說到詹領導點傳師的一生修辦道的精神，說都說不完，在詹領導點傳師成道後，現任的林貴美領導點傳師整理詹領點點傳師的手稿筆記時，詹領導點傳師最重視就是三清四正，後學簡單解釋一下何謂三清四正
