一貫道寶光建德蔡奇書的部落格

       感謝天恩師德，祖師洪慈，師尊師母的大恩大德，很高興又來到這裡來學習，在這次慶祝圓覺大帝的聖誕的時候，領導點傳師安排這個題目：圓覺嘉言來跟大家來分享，是什麼嘉言呢？就是在圓覺大帝成道歸空時，在他的衣服囗袋中找到泛黃的自戒文，自戒文說到修道者必俱的條件，還有跟做人者必備的條件，在跟大家報告這2點時先來說說，圓覺大帝的簡單簡介，大帝姓呂名樹根，道號建德，在顯化大帝從大陸來台開荒時，因為那時語言不通，台灣人說的是閩南語，有一天做夢夢到，老母託夢說要抓住樹根，就是說我們的圓覺大帝，而圓覺大帝是台中縣神岡鄉人氏，生於民國8年8月初9日，為寶光建德開創聖者，我們寶光建德的建德就是從他的道號而來，而圓覺大帝小時候算命先生就說過：天生佛骨（八字带佛骨的人，八字天生与佛道有缘），所以佛根深厚。果然在他27～8歲的時候遇到顯化大帝，圓覺大帝(民國35年5月在屏東守德佛堂求道。受顯化大帝精神感召，)跟隨大帝辦道，隔2年就(民國37年)領受天命。(顯化大帝歸空)接掌道務。所以說到這裡，我們要想真正來修行辦道，我們可以鎖定抹個人，就可以跟著同修去修辦道，但是我們要注意，我們有看過跑馬拉松的選手嗎？馬拉松都會有幾個陪跑員，他們會在前面帶速度，帶領選手定速的往前跑，但是終點還是要您一步一步的跑，當陪跑員慢下來，甚至停了下來，選手還是要往前方跑去，回過來說，一樣的我們也要有智慧，當前賢同修無法跟上或停下來修辦道時，我們還是要繼續的往終點前進，甚至可以變成帶領他的隊友一起完成，

圓覺大帝看到了顯化大帝為道的犧牲奉獻所以要報答天恩師德，捨身辦道、大孝尊親、照顧後學無微不至。民國43年開荒中部道場，為寶光道務中樞，並建設報恩塔將顯化大帝靈骨安奉，以誌追思。

        感謝天恩師德，祖師宏慈，師尊師母的大恩大德，很開心又來到這裡來跟大家來學習，今天領導點傳師安排的題目：心傳與薪傳，心傳-傳默契、薪傳-薪火相傳，延續下去，後學在準備這個題目的前幾天，後學做了一個夢，後學夢到在自己的腳踏車店上班，爸爸還沒退休還在工作，不知為了什麼大事，還是有什麼意見不合我忘了，就跟自己的爸爸吵架，吵得很嚴重，甚至我還發很大的脾氣，說我不願意承接爸爸的腳踏車店，很執著，爸爸心想不能把自己的事業傳承下去，感到很痛心，經醒後，我心裡在想這個夢，假如爸爸的事業就跟王永慶一樣大，我在夢裡應該就會乖乖的，不會跟爸爸吵架，應該就會說我願意傳承下去吧！其實像爸爸的這一輩在做腳踏車店的人，常常都會希望自己的小孩可以繼承爸爸的事業來傳承下去，一代一代的薪火相傳，後學記得再開始跟爸爸一起工作時，我們也多會有一種默契，會死一個眼色，就知道我們要做下一步的工作，甚至可以了解客人的需求，這就好像也算是一種默契，而我們今天所要說的心傳與薪傳雖然看式跟剛剛默契很像，心傳-就像爸爸工作傳承的默契，而薪傳-就像爸爸希望我們把他的事業傳承下去，叫薪火相傳，而我們今天要分享的不只有這世俗的默契跟相傳，而是吾道一以貫之的道，我們從得的道，啊～道是那麼的殊勝，道降火宅，跟古代聖賢所得的道是一樣的，可以超生了死，朝聞道，夕死可矣，就好像我們得到的一顆價值連成的夜明珠，好想跟自己的好朋友家人一起分享，就是睡不著，想要把這個好東西分享給別人，而看到夜明珠的人，他們都會點亮自性光明，也讓這世界變得更好，所以兩者是相輔相成的，缺一不可，必須知行合一。簡單的說心傳-是代代祖師 脈脈相傳的道、而薪傳-則是能將道傳承下去拯救更多的人．那了解後我們再下一步跟各位分享：

各位晚安請坐，感謝天恩師德，祖師宏慈，師尊師母的大恩大德，也很高興可以來到侯是佛堂來學習，時間很快啊！又快到端午節，老一輩的都會說端午節後就可以把冬天的衣服，長袖的衣服收起來，因為會越來越熱，這樣代表這一年又快到一半了，時間一天一天的過，一個月一個月過，甚至一年一年的過，時間真的一札眼就過去了，難怪黃前人才勉勵我們要一秒一秒的用，這樣才會分秒必爭，後學曾聽到點傳師轉述說到，當時施前人感嘆一位和他一起進入道場的人才，他說二十幾年前，當時的領導是邱前人，這位人才跟邱前人請了半年的假，為了要把事業搞好，他跟前人說：只要給我半年的時間整頓事業，半年後我就可以後顧之憂的專心修辦道，結果這假一請就請了二十幾年了，二十幾年後二人再度相見，施前人這時已經是一貫道的理事長，而這位前賢人才到最後還在為他的事業愁眉不展，退一步就是二十幾年後了，二人見面都非常的感崁，所以我們有空一定常要來了愿及修辦道，說到這個修辦道．以前在道場會有2級化的說法，一種說法：先顧肚子，在顧佛祖（一定要有錢有閒才有時間來佛堂，也很有道理），而另一種說法：則是先顧佛祖，在顧肚子，（因為師尊有說：入我門不窮，出我門不富，所以只要把佛祖顧好，我自己也不會窮到沒飯吃，這樣大家就會無後顧之憂專心修辦道也很好）。而現在近期後學比較常聽到是：聖凡兼修，（聖業凡業都很重要，用凡的錢來養聖的事，無聖，凡就不順的說法，就是並行，這個叫新新人類的修行方法），各有自己的因緣修辦道，那我們自己可以問自己我是是屬於哪種的的修行方式呢？雖然每個人的角度不一樣，但有一點可喜的是，不管我們想要的修行方式是哪一種，重要的我們都有得到真理天道，性理真傳，也是今天領導點傳師巧妙的安排的題目，真理天道，我們求道不是有當愿嗎？

當愿文『願求真理天道，性理真傳』，真理天道是每一位寶光的道親在求道的當下，經明師一指點傳授性理真傳、三寶，歸空後的最大保障。 就是地府抽丁，天榜掛盛號，能超生了死、保你無恙萬八年 ，死後身軟如眠，一貫道的價值在這性理真傳，而性理真傳，從自古以來到現在，都是師師密付本心，跟古代聖賢所求的是一樣，所以這是非常殊勝的地方，所以我們一貫道的寶光後學是不可以不知的事，這四個字真理天道，我們也來說一下由來

      各位晚安請坐，感謝天恩師德，祖師宏慈，師尊師母的大恩大德，很高興又來到這裡來學習，上禮拜小孩放暑假前，就一起提前去宜蘭的親子飯店住宿，結果去的當天星期一，三個小孩輪流都得了Ａ流感，這二天的活動也徹底報銷，跟我們之前想的情節完全不一樣，誰也沒想到全部小孩都在發燒，跟我們想像的美好道路都不一樣，想像的美好情節完全破滅，而後學放假的二天,也想像會有員工來顧店，結果員工臨時有狀況，也沒辦法幫您開店，想到的美好的事都跟您想的不一樣，給您所想像的道路，跟實際的狀況完全不一樣，回過來說我們自己呢？從出生，讀書，找工作，甚至結婚，住哪裡我們自己都有自己想要的康莊大道，假如可以重新來過每個人也想要出生在富二代的，有錢的大道，讀書也想要來來來建中，去去去台大，甚至結婚都要取美貌的老婆，高帥的丈夫，有錢有能力的老公，也就是大家所嚮往的辛福美滿大道，之前在哈佛大學有一堂課，叫幸福課，有一次這位教授就問這些學生，你們考取哈佛大學的那一刻，有沒有覺得快樂無比，所有人都舉手，又問了第二問題：那你們當時覺得自己會一輩子都那麼快樂的舉手，都舉手，又問了第三個問題，今天覺得很快樂的舉手，很多的人手慢慢的都放下來，你不是一輩子快樂嗎？保持快樂嗎？所以都是假象，我們拼命的做，就是希望得到真實的幸福，但是往往是這樣嗎？所以這位教授做了一個結論，成功和幸福的道路是沒有關係，成功帶來的幸福感是非常短暫，後來又舉一個例子：你讀了這間有名的學校，畢業後，最後找到一間非常好的公司上班，1年2年5年都會有同學會，慢慢的同學會的次數越多，發現本來很幸福的家庭道路，百萬年薪高薪的工作，甚至還有很多的俊男美女，班對，後來慢慢的婚姻破裂，離婚後來又結婚，甚至養別人的小孩，奇怪很多人自己選擇的幸褔的康莊大道，慢慢的變得不是原本的這樣，就是很不真實的道路，說到這裡這就是我們努力追求的幸褔道路，也許我們還是一樣很美滿，但常常我們想要的美好大道都常常變了樣，那到底我們人生要走什麼大道呢？後學報一個光明道路給各位，也就是今天領點點傳師安排的題目： 扶助彌勒成大道，就是這條這灑灑（瀟灑自在）沱沱（無限光明）大路坦，西天雖遠頃刻到，這是這條，是我們在彌勒救苦真金裡的一句話，而這句話不止要走這條大道，還要扶助我們的彌勒祖師成就這個大道，因為我們剛有說在我們人世間的道路都是假的都是很容易有變數的，所以我們要走向一條不變的大道，甚至要扶助彌勒祖師完成，這樣才真的大道，那我們也來說說

                各位晚安請坐，感謝天恩師德，祖師宏慈，師尊師母的大恩大德，也很高興可以來到侯是佛堂來學習，時間很快啊！又快到端午節，老一輩的人都會說端午節後就可以把冬天的衣服，長袖的衣服收起來，因為會越來越熱，這樣代表這一年又快到一半了，時間一天一天的過，一個月一個月過，甚至一年一年的過，時間真的一札眼就過去了，難怪黃前人才勉勵我們要一秒一秒的用，這樣才會分秒必爭的修道，後學曾聽到點傳師轉述說到，當時施前人感嘆一位和他一起進入道場的人才，他說二十幾年前，當時的領導是邱前人，這位人才啊跟邱前人請了半年的假，為了要把事業搞好，他跟前人說：只要給我半年的時間整頓事業，半年後我就可以後顧之憂的專心修辦道，結果這假一請就請了二十幾年了，二十幾年後二人再度相見，施前人這時已經是一貫道的理事長，而這位前賢人才到最後還在為他的事業愁眉不展，退一步就是二十幾年後了，二人見面都非常的感崁，所以我們有空一定常要來了愿及修辦道，說到這個修辦道．以前在道場會有2級化的說法，一種說法：先顧肚子，在顧佛祖（一定要有錢有閒才有時間來佛堂，也很有道理），而另一種說法：則是先顧佛祖，在顧肚子，（因為師尊有說：入我門不窮，出我門不富，所以只要把佛祖顧好，我自己也不會窮到沒飯吃，這樣大家就會無後顧之憂專心修辦道也很好）。而現在近期後學比較常聽到是：聖凡兼修，（聖業凡業都很重要，用凡的錢來養聖的事，而假如只工作無做聖事的話就會凡不順，無聖凡就不順的說法，所以就是要並行，這個叫新新人類的修行方法），各有自己的因緣修辦道，那我們自己可以問自己我是是屬於哪種的的修行方式呢？雖然每個人的角度不一樣，但有一點可喜的是，不管我們想要的修行方式是哪一種，重要的我們都有得到真理天道，性理真傳，也是今天領導點傳師巧妙的安排的題目，真理天道，我們求道不是有當愿嗎？

當愿文『願求真理天道，性理真傳』，真理天道是每一位寶光的道親在求道的當下，經明師一指點，傳授性理真傳、三寶，歸空後的最大保障。 就是地府抽丁，天榜掛盛號，能超生了死、保你無恙萬八年 ，死後身軟如眠，一貫道的價值在這性理真傳，而性理真傳，從自古以來到現在，都是師師密付本心，跟古代聖賢所求的是一樣，所以這是非常殊勝的地方，所以我們一貫道的寶光後學是不可以不知的事，這四個字真理天道，我們也來說一下由來

感謝天恩師德，祖師宏慈，師尊師母的大恩大德，很高興後學又可以來到   氏佛堂來學習，今天領導點傳師安排的題目：薄三毒正心田，先來說說三毒，三毒又稱三不善根，佛教術語顧名思義就是貪嗔癡，所以說我們要減少三毒:貪、嗔、癡；<心田>指的是心，正心田就是心要端正而不存邪念，記得上次有一天帶著全家人一家五口去吃素食的果然匯餐廳，他是吃到飽的餐廳，吃完準備回家，我們大家就分享一下有沒有喜歡吃的東西，後來最小的妹妹就說肚子好飽，第二個哥哥就說他肚子快爆炸了，第三個大姊姊就比著說吃到喉嚨這裡了，後學也吃得很飽，後學就想到一個問題，這個吃飽太撐是不是算貪吃的行為，但是我看到，大女兒很高興可以吃好吃的，甚至可以吃得很飽，很開心，他不認為這個貪吃是有不好的想法，甚至覺得這個會讓他很愉悅，當然也有可能因為可以跟爸爸媽媽一起去吃飯很幸福，

後學就在想這個問題，貪，嗔，癡，為什麼說三毒，所以重要第一我們要自己認定他就是三毒，為什麼會這樣說了，先從開始的貪開始說，假設有人好賭成性，從賭開始，贏了小錢想要贏更多的錢，他當下開始是快樂的，不認爲是毒藥？但是事實從小賭贏錢，到後面不是十賭九輸嗎？很多越賭越永無止盡，假如輸了，就可能會生氣甚至不服輸，卿家當產了下去（台語），到最後就變成愚痴了，總覺得早晚會一夜致富的美夢，到最後身體心理都會受到影響，還有那喝酒成性的人呢？剛開始小酌，後來越喝越上癮，離不開酒，一樣的他開始可能有不順心的事來借酒消愁，當下是快樂的，不認爲是毒藥？但是事實也是永無止境，酒精上癮，到最後身體心理都會受到影響

    感謝天恩師德祖師宏慈師尊師母的大恩大德，很高興又可以來到侯氏佛堂來學習，今天是老母大典，春祭大典，剛剛大家有什麼心事嗎？有跟老母娘來表白嗎？我們有時常常會跟自己的好朋友說，老公說，老婆說，小孩說，那我們自己的難以啟齒的事呢？或只是我的不好念頭呢？害羞的事呢？我們就可以跟我們的上天，老母娘來說，也讓我們加智慧可以福慧雙修，而給我的就是我們的老母娘，也跟我們今天領導點傳師安排的課程很契合，巍巍天恩化育萬物，我們道場常說，天恩師德，天恩就是上天的恩典，什麼恩典？就是可以創照萬物，化育萬物的恩典，也就是我們說的明明上帝，他有很多的形容，有無量清虛、至尊至聖、三界十方、萬靈真宰，宇宙萬物的主宰，他是真理、是道路，那跟我們息息相關的就是我們的自性，我們的良心本性，人類與萬物的本源來自於「道」，並藉由「道」萬物同沾化育，生生不息。所以只要時時心存善念就能了解天恩化育萬物的恩典，就是哪麼簡單，大到從好漢無邊無極老母，小到如螻蟻等，這是莊子說的都是道，巍巍天恩化育了我們及萬物，那我們自己到底能做些什麼呢？

各位晚安請坐，壇主，壇主娘，各位志誠的道親各位晚安，首先感謝天恩師德，祖師宏慈，師尊師母的大恩大德，感謝領導點傳師，各位點傳師的苦心栽培，很高興後學可以來這裡侯氏佛堂來學習，後學先介紹一下，後學叫蔡奇書，其實說真的後學本來不是要來這負責的，本來領導點傳師安排後學負責的佛堂是在苗栗後龍的楊氏佛堂，因爲楊氏佛堂都要星期日來慶祝，後學還要上班，再加上車程比較遠，後學還有小孩要一起照顧，所以跟領導點傳師報告後學的狀況，所以德長就安排後學來侯氏佛堂來學習，後學住在萬華，過個萬板橋就到了，非常的近，後學非常的開心，就像上次壇主所說的很多事都是時機因緣俱足，而今年後學就跟廖壇主來這裡來學習，也請各位多多的照顧，後學也盡力來這裡來學習，說到這裡，後學就想到吳多壇主娘很照顧我們後學，後學每次去青年班，或是活動，壇主娘都很慈心的跟您聊天問候，而侯壇主，後學記得還在學班的時候，有一次問壇主道的問題，侯壇主也很細心的幫後學解釋，所以後學看起來壇主跟壇主娘一定也是很照顧在座的每個人，甚至各位都親口茹素，這是非常不簡單的，這代表什麼？就是我們修道就是要慈心，壇主壇主娘照顧我們，而我們大家不食眾生肉，這一點就跟我們的彌勒祖師是一樣的，慈心，慈愛每個眾生跟道親．這也跟今天領導點傳師安排的題目很恰合：

                                                                                           後學：蔡奇書

      感謝天恩師德，祖師宏慈，師尊師母的大恩大德，也感謝領導點傳師，各位點傳師的苦心栽培，當然也感謝壇主，壇主娘開設佛堂，可以給後學來這裡學習的機會，在新的ㄧ年當中，今年是甲辰年，領導點傳師的細心安排，由李賽萍前賢跟後學蔡奇書來這裡來學習，後學先寫一下名子，而今天也先由後學來學習，說到這裡，後學記得前幾年．後學也有來到這裡來學習，好像學習完後的一年，就開始疫情大爆發，而在疫情當中的時候，大家會不會非常的害怕，大家不知有沒有非常擔心自己會不會中獎呢？那時記得有些人還覺得世界末日好像來臨了感覺，有嗎？還好天佑台灣大家，今天後學還能看到了大家，也都有回來佛堂，接受佛光普照下，真是非常的開心，問一下大家？各位有沒有從疫情後一天比一天更開心呢？還是還是一樣過生活呢？其實不知大家有沒有覺得，以比較大的事來說，不管疫情爆發後，或比較小的事來說，我們有時心情煩躁，還是有太多我們要煩惱的事要去面對時，感覺好像時間都會慢慢的過去的～後學記得在上一間佛堂負責的時候，有一位阿姨是那邊的道親，這位阿姨，因為後學每次去佛心參加青年班的時候，阿姨都會很熱情的問候我們，時時的關心我們有沒有吃飯，有沒有穿得暖活，阿姨也80幾歲了，每次看到他都笑咪咪的，就好像自己的阿媽一樣，後來去那間佛堂後，慢慢才知道，真的家家都有本難念的經，他的大兒子因為工作失業，再加上又遭遇離婚，跌到谷底，常常喝酒，無所事事，阿姨有時來佛堂慶祝完，還要趕快回家煮飯給他吃，他的大兒子都五六十歲了，當下聽到都覺得不可思議，而大家也都知道阿姨的狀況，雖然我們大家都很心疼他，但阿姨就是放不下，即時這樣，佛堂的每個人都一直陪伴著他，都知道時間還是要過，而後學舉的這個例子是真實的，而我們每個人也都有困境的地方，但是我們壇主壇主娘，前賢都會一直陪我們，訴苦也好，作伴也罷，我們大家都是在一條船上的，因為我們有道，道親道親，有道才能一家親，這也是非常重要的，這也是新任的黃前人慈勉我們的地方，也是想要表達的，是什麼呢？也就是我們今天的題目：同見同行

      各位請坐，壇主，各位誠心的道親晚安，感謝天恩師德，祖師宏慈，師尊師母的大恩大德，讓後學可以再一次的來學習，在這新的一年，今年是甲辰年，也跟大家來拜年，祝各位龍年行大運，身體健康，這次星期一我們去壇主辦事員會合，在士林官邸，後學覺得非常有趣的是，我們大家拜年，怎麼拜呢？各位點傳師就站在台上，先跟我們大家拜年，我們乾道站在右邊，坤道站在左邊一起鞠躬拜年，後學就想到小時候上學的時候大家都非常的同貞善良，一起說老師再見，小朋友再見，大家明天見，就好像大家都有一顆赤子之心一樣，而現在的大環境的人打招呼，感覺起來～有的人都是皮笑肉不笑，有的住隔壁都不知道對方在做什麼？這就是大環境的影響～所以這也是為什麼彌勒祖師是我們的祖師之一的原因，因為要我們慈悲，要接納啊！在這個現實的社會中，也讓我們可能變成自私自利，而讓我們暫時喪失了我們本來具足的能力，良心本性，所以彌勒祖師就是要讓我們找回我失去的本來面目，而明天就是元宵節，我們在這新的一年本來就要來猜個燈謎，而後學來個不一樣的方式，後學簡單出個幾個題目來猜猜各位，猜有關我們學道的小複習也好，（當然這次後學有找到一個小禮物～就是彌勒祖師的鑰匙圈，這個鑰匙圈意義非凡喔！除了彌勒祖師的加持，還有什麼各位知道嗎？我們求道不是說，打開我們的無縫鎖匙就是我們的玄關之門，跟我們的鑰匙圈上的鑰匙開啟我們的家門，有異曲同工之妙，更重要的是鑰匙圈後面刻著笑口常開，一生平安）當然也希望各位常常笑口常開無煩惱，一生平安（吃百貳） 阿勒好嗎？～先來個送分題