各位好，請坐，領導點傳師，各位點傳師，各位前賢大家晚安，首先感謝天恩師德祖師宏慈，師尊師母的大恩大德，感謝領導點傳師，各位點傳師的苦心栽培，還有也感謝我們這組前賢們的討論及付出，讓後學可以代表忠德第三小組來學習這次的題目：永恆的顯化，說到這個題目，後學就想到在道場，常常照顧我們的點傳師，壇主，壇主娘，各位前賢，因為您們常常鼓勵後學，提攜後學，才有現在的後學，這也是我們要來感恩的，所以從我們自己開始，慢慢的從寶光建德道場找源頭，我們常說：飲水思源頭，台語：吃果子拜樹頭。今天我們寶光建德道場的源頭，就是民國35年由顯化大帝拋家捨業從大陸將一顆道的種子帶到台灣來開荒播種，如同報恩塔上所立的對聯「感謝長年成全恩，報酬大德久扶持」正是我們圓覺大帝報答顯化大帝恩情，堅持修道者必須懂的感恩圖報的具體行動。藉由5/1顯化大帝成道之日，我們來追思與感恩。我們的顯化大帝，了解他是在怎樣的機緣之下來台開荒，又是如何種下永恆的道種呢？接下來後學跟各位前賢報告的是：
一、宏愿開荒建立寶光建德道基
雖然顯化大帝在台時間僅僅3年的時光，他完成使命，成功將大道從中國來到台灣，顯化大帝修辦道的一生，以「以心無愧」劃下完美句點。顯化大帝是如何受盡辛苦，是如何為道付出犠牲奉獻呢？接下來後學第一點報告的是：
（一）一位書生 儒風道骨拋家捨業 開荒這個蓬萊島
蓬萊島就是我們台灣，顯化大帝本名叫楊永江，出生於江蘇省海門縣，是一位書生，受過高等教育。非常聰明而能讀到大學，畢業以後，就回到家鄉來服務人群，並且擔任國中的老師。
但是在民國三十一年間，顯化大帝不幸得到難治的三期肺結核，當時死亡率非常高，因而愛子心切的母親（已求道），想盡辦法一定要救活這寶貝兒子，最後時機因緣下母親就說：『你不如求道看看，請仙佛慈悲讓你可以好起來』！讓原本不信神的他，求了道。求道後有一次的法會中，正好仙佛臨壇。當時傳道時常用三才來辦道。三才(天才，人才，地才) 仙佛慈悲藉三才來開沙批訓，這時大帝在旁看著，受過高等教育的他，就以為裝神弄鬼一樣，就笑著說 :『用乩筆，有什麼稀奇？我也會啊』！大帝就主動提出說 :『我也可以來試看看』？沒想到大帝將乩筆一拿在手上，就被定住動也不動，完全使不上力，無法動彈，令在場的人看了都目瞪口呆。結果大帝他說：『我相信，只要能放開我，我願意在道場為道奔跑，代天宣化』。一講完，手就鬆開了．
從此以後大帝也遵守承諾，開始誠心修辦道路程，有一次在法會中，正好活佛師尊臨壇，就特別指點他說：『你這個病是冤孽病，你的命操之於天，如果你願意替天辦事，行功了愿，上天就會延續你的壽命』。當下在法會結束後，就在佛前燒了大把香，立下捨身辦道愿。
後學聽過清口愿，點傳師愿，那捨身辦道愿雖然沒聽過，但聽起來應該是把辦道，當事業來做，有一次聽點傳師說：有一位醫生，他是道親就問點傳師說：點傳師 你為什麼能夠花這麼多時間在道場，他是醫生，年輕有為，開了二間診所，早上在這間診所 就要看七八十個病人，中午簡單地吃個午餐，再開車到下一間診所，也要看七八十個病人，他問點傳師一個問題，點傳師你為什麼能夠花這麼多時間在道場，他說他儘量地撥時間，一個月的時間，最多只能撥一天二天的時間，他已經覺得非常地發心了很犧牲奉獻了，為什麼點傳師你可以花這麼多時間在道場，點傳師說：原因很簡單，我花那麼多時間在道場的原因跟你花那麼多時間在賺錢是一樣的，你發心 是要賺大錢，那我發心，是要發菩提心 是要覺悟，而顯化大帝立下捨身辦道愿，就是要發菩提心 是要覺悟，更要救渡眾生．
立完愿的那一天晚上，他夢見濟公老師，手中拿了一個肺臟，說你的肺臟壞了，老師替你換一個新的，又交代他說 :【八卦爐裡有七粒仙丹，你吃下去可延長你的壽命】。所以等他醒來以後，到家裡佛堂八卦爐一看，果真找到了七顆仙丹，當下吃下仙丹，從那天起，他的身體便逐漸康復起來。
從此以後，大帝就依愿而行，專心修辦道，全在第一線開荒辦道，辦道過程中也有受考，有一次還被捉起來差點來喪命，所幸為地方人士出面才解危，然而大帝誓死如歸，毫不退縮。也被潘公道長所看重，於是民國33年在上海拜領天命，更在35年奉潘公道長之命來台開荒辦道。
來台灣後，大帝為道奉獻，不眠不休為道奔波，在艱苦，也絲毫改變不了他開荒台灣的心志．接下來第二點報告的是：
（二）一條蕃薯 粗茶淡飯地瓜為餐 身懷黃金撿菜葉 來度過
來到臺灣的最南端，就在屏東成立『守德佛堂』。是為台灣最南端的第一間佛堂，也是台灣最早的第三間佛堂之一．
大帝隻身來台開荒辦道，非常辛苦，由於言語不通，（因為民國35年台灣剛光復，大家只會講日語跟台語，但大帝只會說國語，所以言語不通只能比手畫腳的，雖然身上帶有鉅額黃金，但省吃儉用，只把錢花在刀口上，為的是在台灣播下了道的種子。
過著非常儉樸的生活條件：三餐的飲食啊！這有一菜一湯，菜是撿拾菜販不要的菜葉，湯是溫開水加醬油，辦道不捨花錢坐車，都是用走路的， 晚上蚊子很多，不捨買蚊帳或點蚊香，以燒筍殼，來燻蚊子， 我們知道這筍殼燒起來很燻， 但對於有結核病的大帝是有害的，但大帝也沒考慮那麼多， 還有遇到初一、十五慶祝日常常以五碗白飯獻供，並向老毋娘表白: 因為孩兒很愚拙 ，道還未辦出來，您就跟孩兒受苦，等道辦出來孩兒就用好的供品來獻，他用這種自責的心情，不斷的提醒自己未完成的任務，不敢有任何放鬆享受的心。
但是道還沒辦出來呢？怎麼辦呢？顯化大帝受考受辱不辭勞苦，終於至誠的心感動上天，接下來第三點報告的是：
（三）一顆道種 語言不通倍感艱辛 至誠感天遇良才
大帝至誠的心終於感動上天，上天托夢說要抓住樹根，當然大帝也百思不解其意。直到某天，走在市公所的路上，顯化大帝和一個路人不小心撞著了，顯化大帝連忙說對不起，而被撞的這個人則和氣的說沒關係。顯化大帝聽到這位先生說的是國語而且又是當地人，真是又驚又喜，所以就詢問姓名，啊！就是上天托夢的「呂樹根」。
說到抓住樹根，後學就想到上個月的事，後學是開腳踏車店的，那天後學遇到一位客人，後學就跟他閒聊起來，有沒有在騎腳踏車運動啊？他就嘆氣的跟後學說，之前把所有的積蓄都套牢了股票，抓住了股票，結果美國總統川普說一句要漲關稅，他的股票跌慘了，他說根本沒心情來騎車，每天在期望股票可以漲回來，好慘～也讓生活都被影響了，而說又說回來，當時的時機因緣上天托夢要顯化大帝抓住樹根（我們的圓覺大帝），而我們現在的大家要抓住什麼？是的不是抓住股票，而是抓住的大道，沒錯，比較可靠，那再回來說大帝
大帝有一天來木材工廠撿木屑，圓覺大帝（呂樹根）剛好在這間木材廠上班，詢問之下，才知道是原來是要代替檀香粉，用在佛堂燒香，以節省花費。大帝也順應這個機緣，開示求道的好處，並且邀請圓覺大帝有空去他的佛堂坐坐。於是深具佛緣的圓覺大帝，來到了佛堂，看到顯化大帝在講道，事後才了解，這些人都是大帝花錢請他們來聽道理的，當時人民謀生不易，要叫人放下工作來聽道理很困難，大帝於是叫他們來聽道當成工作，給他們工錢，但是大帝又不會講台語，講的道理其實大家根本聽不懂。看到這樣情形，圓覺大帝深受感動，於是一有空就來主動前來協助翻譯，借由翻譯中，圓覺大帝漸漸領悟到顯化大帝所傳的『道』很尊貴，同年5月圓覺大帝在守德佛堂求道。
我們來看一下為什麼圓覺大帝願意跟在顯化大帝身邊? 從市場楝菜葉、燒筍殼來薰蚊子、撿木屑當檀香燒，雖然背者黃金一分錢都不敢浪費，要用在辦道上，付錢請人家聽道理，這一切的一切，圓覺大帝說若不是看到顯化大帝所說的 道真，理真，天命真，誰會愿意犠牲？
有一次，顯化大帝帶著圓覺大帝在屏東火車站搭火車，一位乞丐就向他們行乞，顯化大帝慈悲的把行李中的用報紙包的水煮地瓜拿給他，乞丐一看是地瓜，不屑一顧的把地瓜扔到地上，那一幕景象，圓覺大帝看在眼裡，永生難忘。大帝吃的東西是連乞丐都不吃的，大帝的德行，感化了圓覺大帝，決心跟隨大帝為道奔波。
後來他們回到圓覺大帝故鄉中部開荒，37年3月豐原本堂成立，隔年已開荒二十間佛堂。民國三十七年，大帝推薦圓覺大帝領天命，由潘公道長親自來台放命，從此，圓覺大帝，立志清修，捨身辦道。就在道務稍有成果時，顯化大帝舊疾復發，民國38年5月1日成道，正好應驗了活佛師尊救大帝時所言，「七顆仙丹再活七年」的承諾。大帝在歸空前，託付圓覺大帝說：『以心無愧，膺繼大任。』，圓覺大帝擔當重任成為寶光建德在台灣的第一位前人。
由上述顯化大帝事蹟讓我們了解，他拋家捨業，短短三年心力耗盡，可說是為道忘軀，鞠躬盡瘁，才有今日寶光建德宏展的道場，身為後學的我們，更要抱著知恩，感恩，報恩，推恩的心，因此第三段後學要報告的是：
三、自證修道永恆的顯化
(一) 顯妙智 化愚痴
什麼是顯妙智，什麼是化愚痴，先說愚痴，就是不明理，後學比喻一件事，後學剛有說自己是開腳踏車店的，有一次跟客人在聊天的時候，他說有一次他騎腳踏車騎在河濱公園的自行車道，經過大稻埕的時候，那邊就會有很多的鴿子在那大稻埕的廣場來覓食，他就無意間騎腳踏車過去，因為速度太快，結果輾斃了一隻鴿子，後來她覺得很愧疚，覺得自己活生生殺了一隻動物，這是早上發生的事，但晚上還是可以跟朋友去吃大魚大肉，後學就問他你不是很愧疚嘛！那晚上你還去吃大魚大肉，他說我想通了，我吃的是食物跟鴿子是不一樣，孰不知有句話說：吃他半斤，還他八兩，眾生若不明白因果報應，這是一種不明理的愚痴，重點是不管是鴿子，還是他嘴邊的一塊肉，都是生命，所以我們要化愚痴
那什麼是顯妙智呢？後學在助道班上課的時候，有一位同學他就說他吃素的經歷，他說那時候只剩清口之後的班程還沒上，但是他就是無法吃素，結果有一天上班，他是做木工裝潢的，裝潢不是要用釘槍來釘板字，或天花板嗎？那天不知道為什麼恍神，不小心釘槍釘子，打到自己的手，他說那時超級痛，超級痛應該是痛到要昏倒的意思，血一直流，後來去醫院還好才止住血，後來他很有智慧，他說我自己受傷都那麼痛了，那那些被我們吃的魚啊！肉啊！甚至連生命都沒了，結果他就清口茹素了，這也就是智慧
因為智慧的展現，顯化大帝發心參與修辦道，從大陸來開荒帶了黃金，但是為了要救渡眾生，自己寧可吃撿來的菜葉、吃連乞丐都不吃的地瓜。也不惜一切花錢請道親來聽道理，只盼道親能多了解道理，來好修道，可見智慧的展現讓修行更有力量。顯化大帝犠牲榮華的生活、犠牲天倫之樂，離別在大陸的母親、 妻兒，都不知何時有相見之日，離別母親後，隻身來到台灣開荒，而大帝在日用倫常的細節中，一一展現大德著的風範，一心要將道在台灣辦出來，至誠的心天人貫通，上天就安排讓衪遇見強大的樹根圓覺大帝。也讓眾生在苦海中化掉自己的愚痴，這就是我們顯化大帝。
當我們的智慧慢慢展現，修道才會越修越明理，當德行顯現出來，自然就能顯聖心化凡心，借下來後學要報告的是：
(二) 顯聖心化凡心
之前聽點傳師說在比較落後的國家來辦道，他們每次都是幾百眾幾百眾在辦道，有一次有一位隔壁鄰居看到在辦道的佛堂就在那裡算，那麼多人來，有的帶水果，有的佈施錢財，覺得開設佛堂好像開神壇一樣好賺錢喔，他的家境不好，於是想要來開佛壇來賺錢，後來當了壇主開設佛堂才發現那些佈施的錢財都不能用，還好壇主後來學班明理發心後，顯現出慈悲心，菩薩心，後來家裡的經濟也好轉，也化掉自己的凡心，跟道親的凡心
所以大帝常說辦道帳目開支要清，錢財不可不清，像連買一塊菜錢都要記載清楚，不敢有所誤，萬一管理帳目有問題時，常查到無法入睡，查不出就跪下求仙佛慈悲加靈，對眾生財施的每一分血汗錢不敢有絲毫浪費及錯誤，因為都是可貴的發心，這也表示大帝對修辦道一種謹慎的態度。所以我們要效法大帝謹慎的態度，對於佛堂各項帳目都要登記的清清楚楚才不會擔過，從細節裏就能看出一個人的德行。
寶光建德全球電子報網站，可以看到台灣南投化真佛堂(1949年開荒)，保存下來的四大類帳簿文獻都是用毛筆寫的，見證了寶光建德道場開始來台，當年老前人傳道開荒之聖跡，其中更有顯化大帝、圓覺大帝辦道掛號的名字。四大類帳簿有1.掛號簿2.供果簿3.立愿簿4.財施簿 ，都詳細的記載．所以道場常說三清四正（聖凡清、錢財清、男女清；身正、心正、言正、行正。），有莊嚴的道人，才有莊嚴的道場。
大帝用了七顆仙丹的生命時間，點亮了我們台灣的第一盞燈．顯化大帝31年求道到38年了道歸天短短7年完成使命一世修一世成。我們今世有緣與道相遇，把握當一個充實滿足喜悅的人。讓悲智雙運成為法輪常轉，意思就是慈悲和智慧要同時運轉，立體的去實踐，內化成為生命的能量。修道就是由小人位移到君子顯聖心化凡心，從凡人的模樣變成菩薩的模樣，變成容光煥發不一樣的容顏。
四、結語：
在2016年顯化大帝來台開荒70周年紀念，林前人找到顯化大帝後代來台灣，顯化大帝的兒子去報恩塔叫一聲爹才釋懷，他說當年他才三、四歲，記憶中爸爸叫著叫著就不見了…而為了【道】大帝犠牲小愛完成大愛，而我們自己呢？要用顯化大帝的修辦道精神，也可以先感染我們身邊的人，雖然時空背景不一樣，但其修辦道的精神是可以一樣的，不要小看一個人的力量，顯化大帝隻身來台灣開荒，發慈悲愿才有寶光建德，而現在已傳遍世界80多個國家，所以我們一起勉勵加油！好不好！聽起來好像沒信心，其實我們不要小看自己，其實我們跟顯化大帝有一點很像，就是我們也一樣在開荒，但是重點我們要常來佛堂佛光普照，常來道場，讓仙佛開荒我們自己的智慧，明理，還有發心，所以一直開荒播種也讓顯化大帝永恆的顯化下去．
最後後學報告到這裡，如有說的不圓滿的地方請領導點傳師，各位點傳師，各位前賢慈悲指正，最後祝各位身體健康，法喜充滿，以上．
