一定有路 陳氏佛堂 後學：蔡奇書
大家晚安請坐，陳壇主，壇主娘，廖壇主，還有各位誠心的乾坤道親大家晚安，首先感謝天恩師德，祖師宏慈，師尊師母的大恩大德，感謝領導點傳師，各位點傳師的苦心栽培，讓後學來到陳氏佛堂來這裡學習，後學今天騎機車過來，後學家住青年公園那邊，之前都是走中華路接莒光路來到佛堂，今天無意間從萬大路接莒光路來到佛堂，所以不管是走遠路近路都可以到達陳氏佛堂來拜拜，而這次要學習的題目：一定有路，剛所說的不管近路遠路都可以來到陳式佛堂來拜拜，而簡單來說人生一樣有順境，有逆境，有上次我們所說的，人生不如意十常八九，重要的不管逆境，順境都一定有路，熟話說，船到橋頭自然直，到最後一樣雨過天晴，而對我們修道人來說最後的終點是要成仙成佛啊！而我們今天所說的路，當然是道的路，到底要如何到達彼岸呢？而以世俗來看，每個人都想要走自己想要走的路，有的想要走教育界的路，有的想要走木工的路，有的則是要走畫家的路，不管走什麼路，可能都是為了混口飯吃，當然有的人有夢想，有抱負，最重要的壞路不可走（台語）？什麼是壞路，什麼是我們應該走的好路，後學來跟大家來分享，報告？
壞路：一般世俗人的路為了錢在打轉，而想要的慾望會越來越多，貪心執著越來越大，太上老君說：眾生所以不得真道者。為有妄心。既有妄心。即驚其神。既驚其神。即著萬物。既著萬物。即生貪求。既生貪求。即是煩惱。煩惱妄想。憂苦身心。便遭濁辱。流浪生死。常沉苦海。一般人為了想要的夢想之路，而讓自己有妄心，想要賺大錢，買豪宅，開名車，也執著形而下為之器的東西，就是外在的東西，就是會壞的東西，就是虛妄的東西，而虛妄的東西，想要的級數也越來越高，到最後得不到就變成了煩惱，而憂苦身心，到最後就只能在這苦海之中，沈淪下去，我們是不是往往都覺得我們要走我們要走的路呢？後學舉一個例子：有一位荷蘭畫家，家人很支持他畫畫，他也非常喜歡畫畫，但是他總覺得自己的畫要有他認為的價值，到最後賣不出他想要的理想價格，他非常的沮喪，最後想不開舉槍自盡，生前只賣出一幅畫，享年才三十七歲，這位畫家是誰呢？就是梵谷，因為他把自己的名利看得太重，總覺得想要走自己美好的路，而覺得自己認知的價值就要很高，結果到最後憂苦身心，常沉苦海之中，那我們自己也要問自己，我們走的是什麼路呢？
好路：那什麼是好路呢？相反的，另外一位西班牙畫家，他一樣非常喜歡畫畫，常常跟別人分享他快樂的作品，只要有人喜歡他的作品，價格隨意，到最後他享年九十二歲，一生畫了三萬七千多幅的作品，這位畫家是誰呢？就是畢卡索，而他其中的一幅拿者煙斗的男孩，以ㄧ億多美元的天價賣出，成為史上最昂貴的作畫之一，一樣的路有不同的人生觀，我們在這大道普傳的時機因緣，我們每個人都有根基，祖德，佛緣，才能得到這寶貴的真理天道，大家都是聖凡兼修，世俗的路是為了要成就我們聖業的道路，既然這條是我們認為的好路，所以太上老君又接者說：真常之道。悟者自得。得悟道者。常清靜矣。我們都已得到了寶貴的真理天道，我們明理自己得救了，耶穌的的很好，只要我們相信我們就有福了，並且我們的心靈也得到安心了，所以我們更要，人能常清靜，天地悉皆歸．一個人假如能常常的迴光返照，就是檢討自己的過錯，發現自己的毛病，像貪心，妄想，執著，生氣，憤怒，甚至無助，害怕，恐懼等，只要跟上天懺悔，上天的力量就會來幫助你，我們剛剛有拜的，彌勒祖師妙法無邊，護庇眾生，懺悔佛前，改過自新，同助天盤，這樣我們的道的路就會越來越寬廣，而大家看到你道德的展現，別人也就願意跟你一起來拜拜，也一起同助天盤了．
最後複習一下路只有一條：
釋迦牟尼佛說過：唯有一條路，就是一佛乘，沒有二乘，三乘，甚至其它條路，而天地宇宙間也只有一條路，就是向前走，光明，所以要重視形而上，重視看不見的心靈，重視看不見的仙佛神聖，重視道德，節操，重視這些形而上的東西，你就是道人．而相反的假如背道而馳，就是黑暗，重視形而下，重視物質的享受，重視自己的慾望，重視名聞利養，甚至重視健康長壽也是一樣，這就是形而下謂之器，器就是會壞的東西，是假的，我們的身體也是百歲年後也會損壞，有如夢幻泡影一樣，所以一切都有上天安排，不需強求，我們一定有路走，但重要的是，走的這條路是光明的，是跟仙佛一樣的路，六祖惠能去黃梅拜見五祖弘能大師時，五祖看他個子小小的，黑黑的，說他是獦獠人，說他是野蠻人的意思，但惠能對弘能大師說只求作佛不求餘物，只走一條作佛之大路．
最後後學做個總結：南極仙翁說：行盡世間天下路，唯有修道不誤人．在人世間的道路，名利，富貴，權勢，到最後百歲年後都有如夢幻泡影，而只有業力相隨，所以唯有修辦道能消除我們累世的業力，唯有修辦道才是我們邁向理天的道路，最後祝福我們大家，身體健康，聖凡如意，最後請我們廖壇主來跟我們慈悲一下，後學如有說的不圓滿也請廖壇主慈悲，後學代表各位的志誠，恭請我們廖壇主上台，等一下喊一，請我們站起來，二，請我們向廖壇主問好，三，請我們坐下，謝謝．
