感謝天恩師德祖師宏慈師尊師母的大恩大德，很高興又可以來到侯氏佛堂來學習，今天是老母大典，春祭大典，剛剛大家有什麼心事嗎？有跟老母娘來表白嗎？我們有時常常會跟自己的好朋友說，老公說，老婆說，小孩說，那我們自己的難以啟齒的事呢？或只是我的不好念頭呢？害羞的事呢？我們就可以跟我們的上天，老母娘來說，也讓我們加智慧可以福慧雙修，而給我的就是我們的老母娘，也跟我們今天領導點傳師安排的課程很契合，巍巍天恩化育萬物，我們道場常說，天恩師德，天恩就是上天的恩典，什麼恩典？就是可以創照萬物，化育萬物的恩典，也就是我們說的明明上帝，他有很多的形容，有無量清虛、至尊至聖、三界十方、萬靈真宰，宇宙萬物的主宰，他是真理、是道路，那跟我們息息相關的就是我們的自性，我們的良心本性，人類與萬物的本源來自於「道」，並藉由「道」萬物同沾化育，生生不息。所以只要時時心存善念就能了解天恩化育萬物的恩典，就是哪麼簡單，大到從好漢無邊無極老母，小到如螻蟻等，這是莊子說的都是道，巍巍天恩化育了我們及萬物，那我們自己到底能做些什麼呢？
二、天地化育萬物之恩：天覆萬象，地載萬物 就是包天包地，無所不包，無所不容，上次花蓮大地震是不是非常可怕，很多人多會想起南投的921大地震，天地化育萬物，但也會讓大自然反撲我們，也因為人們的破壞開墾，所以我們要了解天地之恩典，
我們要像天地一樣，有空可以看一下天空，我們有時渾渾噩噩早起上班，從早作到晚，我們每個人就像薛西佛斯的神話，是古希臘的神話，他講一個薛西佛斯，他那個神，犯了天條，被眾神處罰，要除死他，都覺得太便宜他，找出最殘酷的刑罰，什麼刑罰？有一座山，山是尖的，叫他從下面推著石頭上去，每天早上出發，這山是尖的，石頭停不住，到了上面就會滾下去，隔天在同樣推上來，週而復始做同樣動作，這單調貧乏最苦，ㄟ不要覺得苦，看看我們現在這社會，每天8點上班，打卡～卡，推石頭，有人就一輩子這個動作，一輩子都做不停，有時看好多老人家6～70歲都還不退休非常的辛苦，後學自己上班也會有這樣的感覺，還好有道的滋潤，所以我們現在人都忙忙忙，有時真的要去外面看看天空，看看大自然，智者樂水，仁者樂山，心情就會開闊許多，所以我們要像天空一樣包容萬物，看開一點，這樣就沒有分別心；
看到大地，我要像大地一樣承擔萬物，能承受得了。沒有分別、沒有執著、沒有起心動念，對待一切眾生大公無私。我們大家吃素食也是一樣對待一切眾生大公無私，而且心中一定要知道，一切眾生本來是佛，不要感覺要變成佛，看式從現實到愿景一樣，賺錢工作生活顧小孩就是現實嘛！佛就是願景嫲！錯了～其實我們往往都忘記，我們本來是真如本性，只是失憶了，而現在要找回真如本性而已，這也算是了解大地讓我們回歸，天然的最好．
三、感念天恩，報恩了愿
感恩報恩推恩是我們道場的三恩我們不能忘，
後學上次在網路上看到一個演講 一位經濟學教授分析一個企業集團怎麼樣從龐大的到衰敗
離不開四個字:短視近利，沒有高瞻遠矚（沒有遠見嘛！），最後走向衰敗
他把他從企業縮小到個人，每個人人生也是由盛而衰，為什麼由盛而衰？
他想到他哈佛大學畢業以後五年同學會大家都，意氣風發
但是他發現十年 十五年 二十年最後幾乎每一個人都 離婚，甚至還養別人的小孩
就是結婚、又離婚又結婚。還有自己的子女在美國的另一端 遙遠的怨恨自己的父母親
他覺得到最後都是失敗者，他覺悟到有一天我們死的時候面對上帝時
上帝會不會問你，你是哪個大學畢業？賺了多少錢？社會地位有多高？
上帝不會問你這些問題，上帝一定只問你一個問題
你這輩子有沒有影響別人，變得更好呢？ 有沒有影響你身邊的人，變得更好呢？
他說高瞻遠矚（有沒有遠見）要想我的人生對別人有沒有變得更好
身邊的人太太小孩老公父母能不能影響他變得更好呢？
像我們教小孩花好多的心血，小孩小的時候都是小天使長大都變成小魔鬼，後學的小孩目前還是小天使，還很難想像長大會變成小惡魔，但是在我們道場看到的道親就不一樣，道親來道場的時間很短，甚至有些偶爾才來道場，可是只要持之以恆，雖然大家都已經是定型的人，什麼是定型的人，就是秉性習氣很重的，很難改的才進來佛堂道場，但是很多人還是在慢慢的轉變 ，像我們大家從葷食到吃素食，這慈悲不殺，還有常常會情緒失控衝動，也變得心性平和，變得欲望越來越少，從自私的變成慷慨，從一毛不拔的變的願意犧牲奉獻。
這些轉變在每個人身上都看得到，我們每個道親都看得到，老母要看的就是這些而已，你有沒有辦法影響別人變得越來越好，這個很重要，所以我們在道場可以很輕易的做到這點，因為我們道是有傳承的，自古以來有人類以來這個道就開始傳承，這是一個救贖之路，這個道就是救贖之道，把一個人從地獄救到天堂，從生死苦海救到極樂世界，這是一條康莊大道，這些就是 報恩了愿．渡人就是這樣嘛！
講到道 的傳承，多人把一貫道定義為新興宗教，事實上我們傳承非常久遠
最早從伏羲一劃開天這是第一代祖師一路傳下來堯舜禹湯文武周公三皇五帝一路傳下來後來道脈西移 到印度，從釋迦摩尼佛傳28代祖師傳回中國 達摩祖師也是傳回中國的第一代祖師，
之後繼續往下傳傳到第十八代師尊師母，就是我們的第18代祖師
我們人活著最大的痛苦就是自我的執著太深
我這樣 我那樣 我喜歡 我討厭 我對 我錯
所以也可以跟老母說：我們心中的蓻著，這樣坦白自己，認清自己，改變自己，就能開悟
開悟就失去自我 喪失自我 修道不是我越來越大 修道是讓我慢慢消失，有我罪即生 亡功福無比
我一定要這樣，我一定要那樣，我喜歡，我討厭這些東西，會越來越淡
我們傳道傳的就是這個 無分別心，明師一點下去 剎那之間沒有分別心，關鍵就是自我意識消失 察覺不到自我的存在 這時候天人合一，那時候就會發現 不是一種思想，感受到天人合一，合同，我們求道，首先傳你古合同，這就是天人合一，你是你，我是我，就變成了你跟我，我跟你是一起的，就是孔子所說的仁．仁慈的心就會展現出來，我們常常看到大德者，我們看到的林前人，還有現任的黃前人就有這種氣質，你就會很喜歡跟他再一起，在大德者旁邊，好像沾光一樣，光芒四射，所以就能看到山好像看到自己 看到水好像看到自己 看到天 看到地 都好像看到自己，與天地合其德，大悲心就這樣展現出來，所以我們要感念天恩，相信自己才能報恩了愿的決心．最後怎樣？
四：改變命運
後學上次聽到網路有人介紹這一本書，叫做了凡四訓，這個人的名子叫袁了凡，，他原本叫袁表，後來改為袁黃，他年輕的時候遇到了一位孔先生，這位孔先生把他的命都算得清清楚楚，多年裡無論大的小的事情都非常靈驗，他說他只能活到53歲，而且膝下無子，所以他後來覺得覺得自己的命已經天注定了，這樣他何必再努力什麼呢？所以他就只能認命不做任何改變，他34歲時去拜見一位雲谷禪師，他跟這位禪師靜坐了三天三夜，他都不起心妄念，一般人是非常不容易的，雲谷禪師說：凡人之所以無法成為聖人，就是因為妄念總是在心中揮之不去，而你靜坐三天卻不曾起一個妄念，這是甚麼緣故？他說我一生的命運都被孔先生算定了，何時生何時死，何時得意何時失意，我還有什麼好胡思亂想呢？雲谷禪師說：命運只能束縛平常人，卻奈何不了極善或極惡之人，極善的人就算命里注定要吃苦，但因為做了極大的善事，大善的力量可以使貧賤短命變成富貴長壽，所以相反的極惡也是一樣的意思．後來他聽從雲谷禪師做了100件善事，慢慢的改變命運，最後也活到73歲，也有了小孩，這本書也成為了他的家書，給後代子孫來看．
書中的一句話非常好，也跟大家說分享，他說上天要使一個人發達，再給你福份之前，一定會先給你智慧，智慧一高，輕浮的人變得實在，放肆的人會變得安靜，什麼意思？簡單來說就是德需配位的重要性，所以人應該時常思考自己的所做所為，老母大典就是懺悔自己所作所為是否合乎天道，所以實實地懺悔改過，很多福報不用求自然就能來，而改變命運了．
就是說有智慧的人就可以改變命運，因為命運只能束縛住一般的凡夫俗子，智者根本不會去算命，因為他知道沒有人可以算準他的命，在道中也看到很多的前賢壇主壇主娘都慢慢的轉變命運，這就是大道的力量，巍巍天恩化育萬物，了解上天的的恩典，了解化育萬物，而我們自己也被上天化育了我們的心靈，再從我們的心靈感染身邊的每個人，這就是天恩的力量．
書中也說了一句話後學來做個結語：他說命由我作，福自己求，我造惡就自然折福，我修善就自然得福，一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通，人生中的一切福禍，皆在自己的內心，心就是自己的良田，只要斷惡修善，就能收穫意想不到的豐收，
而在仙佛慈語中也說：人要時時刻刻活在感恩與祝福之中，才能體會到天地對我們賜予的恩惠有多大，明白自己在天地之中是多麼重要。且能夠時時刻刻活在感恩與祝福中，感念上天之恩德，進而行善了愿，圓滿眾生。後學簡單跟各位分享在這，如有說的不圓滿的也請上天赦罪，請壇主壇主娘指證，各位前賢指證，願祝上天賜給我們大家智慧大開，身體健康，以上
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