各位晚安請坐，感謝天恩師德，祖師宏慈，師尊師母的大恩大德，感謝壇主，給後學學習的機會，剛拜的是春季大典，一年有四次 春夏秋冬的老母大典，所以今天領導點傳師安排的題目，就是天恩浩蕩，後學看到這個題目就想起後學在2008年金融海嘯時候，當完兵沒多久回來爸爸誒腳踏車店幫忙，在2009年後學騎腳踏車環島第一次的時候，在花蓮豐濱鄉的海岸線上看到一個碑，刻著人定勝天四個字，印象非常深刻，結果真的在2015年8月8日看新聞時說， 蘇迪勒颱風掃過花蓮東海岸，這「人定勝天」碑被大浪打到不見蹤影！最後總算相信人無法勝天的，在科技文明的時代，人類發明了以前都覺得是不可能的東西，甚至太空梭，上次沒多久，世界首富馬斯克，發射史上最大最貴的火箭，升空4分鐘爆炸！馬斯克還淡定地說：「這是最成功的失敗」很多人都聽不懂，可能他了解了人還是要靠天才會成功的．
希臘最偉大的哲學家蘇格拉底說過的話：真正的智慧是承認自己的無知．人沒有多厲害，很多都是要靠天時地利人和的．所以老一輩的人常說：吃果子也要拜樹頭，萬事萬物都有一個源頭，上天造化萬物，早晚運行，有雨有風，陽光空氣水，使得萬物欣欣向榮。而更重要的上天慈憫應運降道，救渡眾生，這一切都是上天老母娘的恩典。 而每次大典都拜哪麼多，到底在拜什麼？後學簡單跟各位來說明一下，
一，大典的由來：
很多道親常常問說，我們這邊來佛堂慶祝拜拜是初二，十六，加今天的大典，一定都行禮如儀，那麼恭敬拜拜，還要獻貢，都不知道也不清楚這樣一個祭拜的意義，甚至呢？可能有人會認為這禮節太多，拜那麼多，那麼複雜，像你說到基督教就禱告就好，就算到佛教禮佛三拜，就可以起來了收工回家去，而我們一貫道一直拜一直拜，前賢說越拜越好命，我怎覺的腰痠背痛，還有那麼多仙佛的聖號，很多人根本記不起來，天地君親師，諸天神聖，彌勒祖師，活佛師尊，月慧菩薩，長生大帝啊！法律主，會覺得這麼繁雜的禮節有這必要嗎？
孔子有說過：明乎郊社之禮，禘嘗之義，治國其如示諸掌乎．孔子說只要你了解郊社之禮，禘嘗之義，治理一個國家就好像放在手掌中一樣容易，這個郊社之禮，郊是祭天，社就是祭地，以前就是所謂的春秋二祭，在春末夏至那天祭天，春天剛結束，夏天剛到，秋季反而是冬至那天，所以這個叫郊社之禮，那我們就是把它變成四季大典，但是那個禮的精華都濃縮在這個禮節裡面，祭天祭地，因為天神地祇啊！因為我們人活在世間不是光是人，還有看得到的萬物，而還有生命裡面最重要的是無形的部分，形而上的東西，形而上謂之道，你的靈性，你的智慧，你的品德，你的良知，這些都是無形的，這是一定要通天徹地，一定要跟天神地祇，透過這種虔誠的祭禮，跟他匯通，就想我們的身體需要空氣，陽光，飲水，食物缺一不可，同樣的我們的靈性也需要天神地祇的祝福加持，才可以成為大人，聖人，這就是為什麼四季大典，當然也可以說老母娘是創造萬物的主宰者，就是我們拜的明明上帝，我們不知他的生日，也在四季的變化當中當明明上帝老母娘的生日，除了表達崇敬之意，報答護育之恩外，還有檢視自身的修行跟誠心的懺悔，就是我們今天拜的大典的禮節．再來要說到要
二、感念天恩何其浩蕩 人命～父母生～有生有滅 天命～靈性～不生不滅
在我們身邊最偉大就是我們的母親，剛好要到母親節，也先祝各位母親，母親節快樂！而母親養育我們從出生到長大成人都是無微不至，那還是僅限我們是家人，而更偉大的就是老母娘，我們的明明上帝，才真的是有容乃大，他包天包地，賦予我們生命，養育我們，但我們今天要感念的天恩浩蕩更重要的，則是中庸所說：天命之謂性，我們人有兩條命，一條是天命，一條是人命，一般人只知道人命不知道天命，人命是父母親給你的，父母親生你這個肉體，有生就有滅，有活者就會死掉，世間的任何事物都是這樣子，既然會誕生就會毀滅，這就是人命，而天命，我們常說是老母娘給於我們的靈性，而靈性是不生不滅，這也是開心的事，也是可怕的事情，為什麼開心的事？雖然你有一天你會失去你的肉體，失去你的家庭，失去你的事業，失去你的財富，失去你的青春美貌，失去你的一切一切，但是很直得慶幸的是，你不會失去你的靈性，他不會毀滅，如果你有修行的話，他可以帶你回到天堂，可是最可怕的事情也在這裡，如果你是罪惡滿身的人，有一天你死了，你本來很有錢，變成沒有錢了，你本來很有地位，變成失去了地位了，你失去了你引以爲傲的一切，你失去，你在活著的時候用來逼害其他人的一切，一切都不存在了，但靈性還是存在，而且這個靈性會一直向下沈下地獄，這個時候你就會想，為什麼一切都毀滅，為什麼不一起把這個靈性毀滅算了，多可怕，因為靈性不會滅，所以會下地獄的．所以他也是可怕的事．這個靈性就是天命．天命就是你的本性，就是你的靈性．我們既然知道這個天命了，知道這個靈性了，我們也知道靈性會上升，會下墜，上升就做神，下墜就做鬼．靈性要怎麼上升？中庸下一句，率性之謂道．率性就是順從你的本性，順從你的良心，你就是有道之人，你就活在光明大道上，而順從你的本性就是開始我們明師一指，點出你良心本性．而道就是你生命的本質，而聖人懂的運用這個道，而我們在這時機因緣的關係大開普渡，末後一著，可以一世修一世成的機會．這就是天恩浩蕩．
三、 報天恩了愿行
達摩祖師是西方第28代，也是把禪宗帶來東土的第一代祖師，達摩祖師知道他年限快到的時候，就招集各位弟子們，說一下大家學習的心得，也可以檢視我們修道的狀況．
一位弟子說到：文字再闡明佛法的真諦，不可執著文字，也不可脫離文字，始能得道之受用，
後學比喻：很多剛到道場的道親，也許是因為有求必應，還是因為身體健康也好，事業順利也罷，剛開始也非常的誠心，像後學的爸爸也說過，以前所有神壇，廟都走遍，那時爸爸的生意不好，家庭剛開始打拼，只為了能過好一點的生活品質，所以才來求道拜佛，所以要在其中，使得得道之受用．
但達摩回答：你只有得到我的皮而已，
一位弟子說：阿難尊者看見如來開悟修行的菩提樹下，一見便了悟實相豁然開朗．
後學比喻：在剛來道場的道親，在這過程見證了道的殊勝，道讓自己改變，所以更近一步學習基本的班程，也慢慢在外表的轉變，談吐的轉變，這時道已慢慢悄悄進入您的心中．
但達摩回答：你只是得到我的肉而已，
一位弟子又說：地水火風皆是空，我見到的真諦是一法也沒有．
地水火風四大假合就是我們的肉體，一切都是空的假的，而唯一的真諦真理是沒有辦法解釋的，這就近一步了解道的殊勝，而慢慢的可以自覺也可以覺他，而清口並且更近一步學習更高成的班程，進修班，助道班，甚至人才班，這時你離不開道，道也沒辦法離開你了．
但達摩回答：你得到了我的骨
最後惠可：走向達摩祖師，恭敬的跪拜三次，沒有說任何的話，又回到原位上
惠可恭敬的跪拜三次，後學比喻為我們白陽的菩薩道，三施佈道，財施，法施，無畏施，可以做什麼就做，有錢出錢，有力出力，有口出口，就是歡喜讚歎，就像我們道中的很多老菩薩渡人每次都跑第一，常常歡喜渡人，境外辦道不管颳風下雨，沒有任何怨言，默默地去做，不求有功，但願無過，成為但願眾生得離苦，不為自己求安樂的菩薩心．
達摩回答：你總算得到了我的真髓．
知者不言，言者不知，任何的言語，說法都無法闡述上天的傳道之恩，知道了道的殊勝，我們就要趕快去了愿，辦道盡心地去行動才能感謝天恩師德，天恩浩蕩，才能得到上天傳道的真髓．以上是後學的比喻，也給各位前賢來參考．
四：剛跟各位分享達摩祖師詢問各弟子學習狀況，最後傳法給惠可，成為第二代祖師，也交代惠可說到：衣缽只需要傳到第六代祖師就可以，因為到時候佛法已傳遍各地，不過知道的人多，而行道的人少，說理的人多，而悟道的人少，重點是你不可以輕視執迷不悟的人，任何人在一念之差，都會棄惡向善，真的如祖師說的一樣，現在的人，知道一貫道的人多，但求道的人少，而求道的人之中，清口學班的人少，重要的每個人可能在一念之差，都有可能求道，清口，以及學班，所以每個壇主壇主娘辦事員，和各位前賢都扮演一個在他身邊的重要角色，總有一天盼望都會有求道的人，清口的人，即學班的人，這樣感謝天恩師道，天恩浩蕩，也祝福各位聖凡如意，一切都有如來智慧自行光明照亮身邊的人，以上
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