感謝天恩師德，祖師宏慈，師尊師母的大恩大德，很開心又來到這裡來跟大家來學習，今天領導點傳師安排的題目：心傳與薪傳，心傳-傳默契、薪傳-薪火相傳，延續下去，後學在準備這個題目的前幾天，後學做了一個夢，後學夢到在自己的腳踏車店上班，爸爸還沒退休還在工作，不知為了什麼大事，還是有什麼意見不合我忘了，就跟自己的爸爸吵架，吵得很嚴重，甚至我還發很大的脾氣，說我不願意承接爸爸的腳踏車店，很執著，爸爸心想不能把自己的事業傳承下去，感到很痛心，經醒後，我心裡在想這個夢，假如爸爸的事業就跟王永慶一樣大，我在夢裡應該就會乖乖的，不會跟爸爸吵架，應該就會說我願意傳承下去吧！其實像爸爸的這一輩在做腳踏車店的人，常常都會希望自己的小孩可以繼承爸爸的事業來傳承下去，一代一代的薪火相傳，後學記得再開始跟爸爸一起工作時，我們也多會有一種默契，會死一個眼色，就知道我們要做下一步的工作，甚至可以了解客人的需求，這就好像也算是一種默契，而我們今天所要說的心傳與薪傳雖然看式跟剛剛默契很像，心傳-就像爸爸工作傳承的默契，而薪傳-就像爸爸希望我們把他的事業傳承下去，叫薪火相傳，而我們今天要分享的不只有這世俗的默契跟相傳，而是吾道一以貫之的道，我們從得的道，啊～道是那麼的殊勝，道降火宅，跟古代聖賢所得的道是一樣的，可以超生了死，朝聞道，夕死可矣，就好像我們得到的一顆價值連成的夜明珠，好想跟自己的好朋友家人一起分享，就是睡不著，想要把這個好東西分享給別人，而看到夜明珠的人，他們都會點亮自性光明，也讓這世界變得更好，所以兩者是相輔相成的，缺一不可，必須知行合一。簡單的說心傳-是代代祖師 脈脈相傳的道、而薪傳-則是能將道傳承下去拯救更多的人．那了解後我們再下一步跟各位分享：
二、心燈相續可使慧命流長
道場常說一貫道需要年輕人，年輕人也需要一貫道，其實後學覺得在現在的社會，急急忙忙就是一直在永續我們的經濟，一代一代的傳承技術，甚至現在的ＡＩ都是要讓我們的人過得更好的生活，快樂目前為止還是人類追求的目的，但是科技面臨的問題，就是讓我們國與國的紛爭不斷，人與人的不信任，外國的街頭上，很多的國家的人們是不能亂跑出去了，因為外面有可能會被別人搶劫等等的危險，而我們各位生在有人情味的台灣，算是安全的台灣，也是我們現在素食主義友善的台灣，這也是上天讓我們擁有天時地利人和的時候，而這燈代表甚麼呢？是光明燦爛，照亮世間的黑暗，經書說：「一灯能除千年暗、一智能滅萬年愚」所以透過修辦道能開展智慧、破除無明、點燃自性光明，使慧命成長，那後學舉三個點與大家分享
- 心法傳承，是「佛佛唯傳本體 師師密付本心」的傳道歷程。他們是怎樣的秘傳呢？
拈花微笑：世尊在靈山法會上，拈花示眾。大家都不知道師尊在幹嘛？只有迦葉尊者破顏微笑。世尊云：『吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，吩咐迦葉尊者。
六祖慧能走了幾千哩路來拜見五組弘忍大師，說只求作佛不求餘物，五祖知道他根基很深就叫他去廚房做粗活，在廚房做了八個多月久，有一天五祖到廚房看慧能說：「米熟了沒？慧能對曰：米已熟了，欠蒒而已」，然後五祖在地上敲三下，六祖慧能心領神會，於是在三更時刻到五祖禪房，五祖以迦裟圍繞將道統心法傳給六祖慧能。
而孔夫子也將道傳給顏回、曾子、子思、孟子，這就是心法傳承，而我們所得的道，與過去賢聖仙佛所得的道是一樣的，只不過以前是單傳獨授，而今是大道普傳。
那有個問題啊？這心法的傳承真的每個人都要得到嗎？就好像我們有時會去渡朋友來求道，他會跟您說我心很善良，不用去拜你們說的一貫道．
《那心地善良就好嗎？要來求道嗎？》這其實也是我們很多人會碰到的，也跟各位來分享：
你可以說他因為心地善良，所以才有機會可以求道。正因為心好，所以具足因緣求道。而求道可以提升生命層次、生命境界，求道我們還知道可以脫災避難、保你平安富貴…。進一步可以成全他，所謂「心好」以孔子的標準來看，只要還有四種情緒，心都不正，都不能算是心好。「大學」之道講：「有所忿懥；有所恐懼；有所好樂；有所憂患，都是不得其正。」這四種情緒差不多是一般人一生的寫照，每個人的不同就在於為不同的事生氣、恐懼、憂患…有不同的嗜好快樂。如果你的生命的構成就是這四種情緒的話心就不正，就不是一個真正的好人。求道就是要化掉你的習氣，我們大多數人都活在習氣當中，有習氣就有業障，所以來求道可以化掉習氣，也就化掉業障。業障劃掉才能解脫自在，成為一個聖賢也認定的正直善良的人，而不只是自己變好人，這樣的人才能解脫生死輪迴，回到理天。所以求道就是心法的傳承．
2、大道普傳，乃是天恩師德的加被，天人共辦的一大事因緣。
我們都知道道是非時不降，非人不傳，是應時應運的，是自古不輕傳的祕寶， 孟子也說：「天下溺.援之以道」現今社會道德敗壞、人心沉淪，也只有「道」才能挽救人心，脫離輪迴之苦。這都是上天恩典大開普渡，彌勒祖師的慈心悲願，彌勒祖師九轉十生，廣救有緣佛子，末後ㄧ著，一指見性真明路，殊勝因緣自古未曾有。師尊師母的大恩大德掌道盤，當我們在求道時，因為師尊師母頂保二恩加被護持下，師尊師母當我們的大引保護佑，使我們能順利求道。這就是佛力加披，我們要知恩感恩，還要由我們來代天宣化，我們上次有說過如何才能扶助彌勒成大道，所以現今正是天人共辦之一大事因緣。
後學之前因為家裡的電視壞了，所以後來去買一了一台65寸的大電視，以前電視好重,畫質也不是很好，現在電視又輕又薄又省電，畫質又高，4Ｋ甚至現在還有8Ｋ，連電視上的人的毛細孔都看得非常清楚，但是啊！大家有沒有注意到，現在的人就好像現在的電視，外表看得非常清楚，連毛細孔都看得一目瞭然，但是人心卻是越來越摸糊，看不清人是好是壞，所以這也是大道普傳的世代，渡一個算一個，活佛師尊說：天時緊急，就好像熱鍋上的螞蟻，不跟您囉說了，救一個是一個．這就是為什麼要大道普傳的原因．
3、真知真行，此真即是以本性當家做主，以佛知見點燃心燈。
之前有一位坤道道親就問點傳師說：點傳師奇怪我先生為什麼不肯修道呢？點傳師說：你想聽真話嗎？他說：當然啊！點傳師說：因為你老公是珠寶鑒定師，他不管這個珠寶，他的雕工多麼精美，他都知道這是真的還是假的，這一塊玉是真玉還是假玉他看得出來。都可以鑒定的出來。這位坤道回到說？我知道啊！但是這個跟我先生修不修道有什麼關係？點傳師回答：因為他看得出來你修的是假道，因為你愛錢超過愛道，他仔細想想說哪有這回事，點傳師說：你在賺錢的時候，不辭勞苦，受盡羞辱，只要有錢賺就開心，但是來修道時一點氣都受不得，是不是？出一點力氣就覺得自己付出好多，奉獻好多，這個就是修福不是修道。很多人為了賺錢含心所苦。但為了修道一點苦都受不了。花多少時間賺錢都沒有關係。這個就是假貨不是修正的道，而是修假的道。這位坤道就說：原來如此，好了沒什麼好問的，就走了．
所以求道如牛毛，成道如牛角，達摩祖師傳衣缽給慧可祖師，說到衣缽只傳到第六代祖師就好，因為禪宗那時已傳遍各地，不過知道的人多，而行道的人少，說理的人多，而悟道的人少，重要的你不可輕視執迷不悟的人，因為每個人在一念之間，都會棄惡從善．而如今我們也是一樣，求道的人還是算很少的部分，而在有求道的人當中，有回來佛堂拜拜，甚至聽道理，學班清口茹素的人甚至少之又少，所以我們不可輕視執迷不悟的人，每個人在一念之間，都會來求道，學班甚至清口茹素，重要的是我們自己真的要知道,得道後要真的做有道之事，還要以本性當家作主，這就是以佛知見 點燃心燈．
三、薪火相傳方能永續發展
後學開頭有提到爸爸的事業，要有後人來傳承，才能永續發展，而我們更是聖業，林前人的12條大愿，也讓我們的道場宏展，容納更多的莘莘學子，知識份子，也開設學校，還有老菩薩的安養機構,一步一步以長久之際做最好的發展．而我們自己也要做到三件事才能永續發展：
1、凡人能辦道自古未曾有，能行三施佈道，把握建功立業之佳期。
道場常說有德無功難成佛，有功無德易遭魔，德性是心性的提升，是需要長期的累積除心的成果，但往往比較辛苦，而功果我們可以簡單以三施佈道來力行，三施不外乎就是財施，法施，無畏施，財施不外乎就是錢財的施捨，求道關聖帝君說，欲求上天寶，需捨世間財，意味世間財難捨，提外話有些人對朋友非常小氣，一罐飲料都沒請過人家，自己常常喝星巴克，我也遇到過一位好朋友，每次來找我都買手搖杯，一杯都50-60元的請，但自己都買最便宜的麥香紅茶15元，這樣也不好．而財施也需要量力而為，在聖經也說過，駱駝穿過針孔，比富人上天堂容易，代表越富裕的人越難捨棄自己的財富而無法上天堂，所以有財施的人也是不簡單的，還有法施，在金剛經有說用四句偈解說給人聽講比七寶的寶物福德還多，再來是無畏施幫辦佛事這也是我們可以簡單的佈施方式，我們的桃園圓覺國際道場，裡面都包含了這些，財施，法施，無畏施，這也是我們大家需要磨拳擦掌準備的時候．
後學說個財施的故事：以前在印度婆羅門教的時期，有一位先生出外工作，他是幫教堂畫畫的畫師，薪水非常的稀薄，一年一次的過年他就會把他這一整年所賺的錢，帶回家交給他的太太，也順便回家團聚，所以生活非常辛苦，結果他半路遇到一群僧團，得知僧團需要50兩白銀來供養，結果這位先生毫不猶豫就把他一年出外的工作的錢全部捐給了僧團，結果回到家看到太太交不出錢來，太太一氣下，把她的先生綁起來去告官來抗議，一到官府，太太就哭訴我辛辛苦苦照顧家裡的老小這一整年省吃儉用，好不容易撐到你回來團聚才有錢可以再生活，結果你把錢全部都捐了出去，他要地方官給他ㄧ個公道，結果這位先生回應：我們這世窮苦，這一輩子跟小孩的這輩子都是貧窮下去，甚至有可能幾輩子都一樣貧窮下去，好不容易有佈施得福報的機會，這也是可以起死回生的機會，所以才二會不說把全部的錢佈施出去，地方官看了非常的感動，他也是婆羅門教，結果他把他身上的項鍊給了他還給他一塊田地跟10兩黃金，下輩子都不愁吃跟穿，他說你現在你已經得到福報，但以後的福德還不知道，一定是不可思量，這就是佈施轉變了他的命運，也跟大家分享
2、扶圓補缺、體諒包容、同心同德、萬眾一心建立白陽和合道場。
人與人之間相處，說實在很不容易。一樣米養百樣人，有人做事情很隨性，也有人很謹慎，有人很活潑也有人很內向，有的人和順，有的人強勢，是有急驚風，也有慢郎中，這真的很難。我們應該都有煮過飯吧！我們有煮過馬鈴薯和番茄一起煮的嗎？好像沒有過，甚至很不適合，也不好吃但是若改變方法，將馬鈴薯炸成薯條番茄把它提升為番茄醬，哇就成了絕配！所以人與人相處也是如此，台語有句話說「知道性就好鬥陣(相處)」，彼此包容和理解，在共同相處中互相學習磨合，互相改變，唯有學會諒解，不計較，才可以相互陪伴成長。就好像各位前賢我們大家四方各地而來，因為「道緣」相聚在一起，我們都是天本的後學，個人的脾氣習性不同，個人專長及想法和做事方法都不同。但我們都是為「道」而來，要以道為出發點可以截長補短，發揮專長，看到有欠缺不足的地方隨手去做就好。看到不圓滿的時候可以有意見但不能有成見，道親道親有道一家親，所以要從批評指教改為虛心受教，尤其是現在天時緊急天事人辦，更要化人心為道心，一場聖事才能圓滿。
3、效法大德前賢們，一生以道為家、以眾生為念，使道脈永流傳。
咱寶光建德的道脈，從潘公道長到顯化大帝來台開荒，一粒道的種子開花結果，而且這麼的宏展，道辦萬國九洲，這都是要感謝天恩師德的加被，還有過去前賢他們了解道的殊勝與尊貴；道可以使人超脫生死輪迴苦海，所以前賢為了救渡眾生，為了將彌勒的福音，傳遍人世間的每一個角落，前賢輩們無私無我的犧牲奉獻，那種-但願眾生得離苦，不為自己求安樂的修辦精神與情操，可説是道在前我在後，以道為家，以救渡眾生為重。
修道家庭，上次在佛心的40週年的青年班，子弟班，以前子弟班的，現在都是青年班，甚至也都帶了自己的小孩來，這就是點傳師，前人提倡的修道家庭，這樣人多力量越大，從第一代來道場，二代來道場，三代也來道場，這樣我們的道場才能永續發展，而林前人在世的時候說：他老人家那時都已經70幾歲了還立愿12條大愿，他說他敢如此有那麼大的愿力，是因為他知道各位道親都是有大智慧的，他只是開口說的人，但是做的都是各位一貫道的道親，您們努力且會一起完成，所以我們要效法大德前賢們，一生以道為家、以眾生為念，使道脈永流傳。
四、結語：
心傳與薪傳，是相輔相成的，是缺一不可的，心傳傳默契，早期道未普傳時，道是單傳獨授的，代代祖師都是以心印心傳道，現今道大開普渡，給咱幸運得道，得道了後知道「道」好，咱有職責要來薪火相傳，讓道生生不息，所以咱要將道繼續傳承下去，讓更多的人能夠得到彌勒的福音，要一起來參與修道辦道，讓道務更加宏展，讓彌勒淨土早日實現。最後後學粗淺的報告到這裡，在下來這個月是中元節，在來就中秋節,時間飛快,所以我們要一起加油ㄧ起把道跟自己的好朋友說，這樣才不辜負上天傳道之恩，最後如有說的不滿請上天赦罪，請各位指正，祝各位身體健康，以上
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