各位請坐，點傳師，壇主，各位至誠的各位前賢晚安，首先感謝天恩師德，祖師宏慈，師尊師母的大恩大德，很高興又來到寶慎佛壇來學習，最近早晚溫差很大，各位也要注意保暖，這次領導點傳師安排的題目：三多宏闡，三多宏闡就是大德施前人積極推展三多，三多就是渡人多（道親多）、清口多、佛堂多，這三多使海內外道務蓬勃發展，讓無數眾生感受天恩師德，回歸理天，說到這邊後學先說一下，後學上禮拜六，後學就帶者客人去挑戰一個活動，挑戰什麼活動呢？用腳踏車從台北騎到高雄，全程360公里，主辦單位規定從台北的八里一直往下騎到高雄的左營，這活動參加的人數三四千人，在活動中有的中途放棄，有的直接不來棄權，大部分的人都努力的往下騎，後學帶了15個人去參加這次的活動，其中有幾個人腿都抽筋到無法騎了，幾乎2腿都快廢掉了，還是非常的有毅力的把他騎完，後學每年都會參加這個騎台北到高雄的活動，前幾次都是獨自一個人騎比較多，而這次後學就跟大家一起騎，腳踏車有一個很奇妙的騎法，一個人騎跟一群人騎是不一樣的，因為我們在平路的時候，加上有逆風，那就更有差，而前面這一位的領航者的腳力需要很大的力量，而在第二位，第三位就會變得很輕鬆，這就是我們腳踏車很特別的騎乘方式，一群人騎讓我們續航能力可以更長更遠，簡單來說一個人的力量騎不遠，而一群人騎可以騎得更穩更長，而說到這裡，就如大德施前人的遠見是一樣的，因為有道親多，清口多，佛堂多，一群人可以走的更穩更長，必且讓我們每個道親在不同的角色位子，一樣可以讓修道的路走的更遠更長，因為一群人我們的道心會更加鞏固，有時會在有低潮的時候，同修道辦會一起扶持，就好像一群人在同一個路上目標，會相互扶持，因為你了解我的腿不行，你了解我快騎不動了，所以會站在您的角度噓寒問暖，那在高傲的時候，同修道辦也會提醒您，甚至自己也會察覺到，因為你了解我在騎腳踏車衝得太快可能等一下在騎乘往後的路就會沒有體力，所以一樣站在您的角度，看清楚我們衝得太快，要趕快歸隊，而這次我們參加北高的15個人全部都拿到完成獎盃，在活動結束，每個人都不敢相信我也可以做到，因為有一群人的陪伴，甚至有些有參加過北高的人，像後學好了我有騎過北高，我們就會給沒有騎過的車友很好的經驗，他們就會心安，原來就是那麼簡單，所以施前人就是推崇三多，道親多，清口多，佛堂多，這就是讓我們心安的方法，後學也用這三點來跟大家來分享報告也在其中說明施前人的經歷：
一：道親多：先來說說大德施前人本名＂慶星＂道號宗德，生於民國22年9月初8日，祖籍是彰化鹿港，出生於高雄，家有兄弟姐妹8人，他的媽媽很早就過世，所以施前人很早就很懂事，常在課餘的時間，就幫父親作生意，兄兼母職，初中畢業後就學做果菜生意，照顧弟妹養成早熟、穩重、勤儉，有責任的人格特質，就有一次算命先生對他的父親說，你這孩子長大以後會當＂齋頭＂就是「吃素的領導人」算命先生又說，到時候你們就知道了，民國47年施前人，時年25歲引保師渡他去求道，起先施前人一直用理由推辭，但這個引保師真的不簡單，沒有放棄，前後共渡13次，我們有沒有想過，要渡朋友一二次，他一直拒絕我，我自己會不會就想說，這個人業障太重（台語），所以很佩服渡施前人引保師真是不簡單，所以我們也要想想，最算13次好了，假如他可以成為施前人一樣這種人，那就不得了，好啦！就算沒有，最起碼那個人可以去惡向善吧，施前人曾經說過，假如我們夠努力，是不是白曉燕命案就不會發生，不要小看我們只是出口說，師尊也說現在白陽時期，就好像熱鍋上的螞蟻，救一個是一個，能這樣用心，那我們就真的功德無量，而施前人也真不簡單，被講了13次還不會發脾氣，上次看到在境外辦道的路人，被這位前賢渡一次，他說不要，又一次又說，第三次就發脾氣了。所以可見施前人是非常有德性的，也因為所謂菩薩的覺醒，求道後的施前人開始積極學修講辦， 而道親越多的時候，我們身邊的人都是道親，就會給來求道了人一種安心感，原來那麼多人都是一貫道，甚至我的好朋友也是一貫道，他是不會害我的，我就相信他去求道，所以眾生以你而得救，你因眾生而成就，所以這就是大德施前人的遠見，就像我們大家在上班也好，在家庭也罷，每個人在各個角落，都是向上提升的，都是以天地合其德，就是我們每個人都以天地為一個學習的楷模而有德性，每個人都覺得原來我們就是一貫道．好溫馨喔好有人情味喔！到哪裡就會說道親道親，有道才會更親，這就是大德施前人的推崇之一．
二：清口多：施前人在求道沒多久就清口茹素，但家人卻是反對，他父親說你每天都跟人家交際應酬，喝酒、吃魚吃肉的人去吃什麼素，又說他一定吃不到三天素的啦，他太太又說你吃素可以，你自己去吃，我不會煮給你吃。施前人笑笑說「好」，施前人為了吃素，把所有的交際應酬都推掉，甚至到最後完全沒有應酬，但生意依然很好，那時一般人一個月賺幾佰元，而施前人一天就賺幾千塊，這點後學也想到之前還沒清口的時候，後學也要跟客人去吃飯，為什麼要吃飯，因為我們都會需要跟客人告賠（台語），那時要凝聚客人的向心力，騎完腳踏車後，晚上都要去吃海產快炒，所以就會要喝酒，因為那時希望客人來買車甚至換腳踏車的零件，所以自己要花很多時間應酬高賠（台語），後來吃素後，真的生意也沒變差，也可以推掉好多不必要的事情，更能把這時間拿去佛堂學班，回過來在說施前人，他上班很累，回家他的太太真的沒有煮素菜給他吃，只能吃剩飯泡糖水，有時拿一些花生米配飯吃，最常則是拿鳯梨沾醬油配飯吃，想到這裡後學也是上班，回到家也都89點，後學就會感同生受，我那麼辛苦賺錢，還給我臉色看，還好慶幸的是後學的老婆沒有想施前人的老婆一樣，當然施前人的太太起初也覺得施前人只是說說而已，也想看看施前人的決心，後來施前人的太太心想，夫妻那麼多年，吃素也不是什麼嚴重事情，就說：好啦，以後我就煮給你吃啦。由於施前人吃素修道後脾氣改變很多，就跟家人說：以前你們怕我，我現在吃素修道，變成我怕你們，你們希望我現在這樣，還是以前吃葷的樣子，這點後學就想到後學的爸爸，以前聽他說，他就像大野狼一樣，脾氣很暴躁，生氣起來，新的腳踏車拿起來摔，丟啊，我們全家都在權威統治下不敢出聲，但機會來了，好不容易爸爸求道吃素後，就變成的小綿羊，脾氣就變好了！從此之後媽媽就出頭天了，後學發現道場很多的壇主都是這樣，非常的不簡單，而施前人就這樣用決心與智慧讓家中的人認同也考出了好成績，施前人更積極修辦渡人，他的妹妹(施領導點傳師)也在48年求道，5月也清口，
上次結緣的時候聽～點傳師說他那個時候當兵吃素只能配罐頭，而後學想到後學那時候當兵雖然那時後學只是吃早齋的時候，他們素食都是小鍋炒的菜，總是比他們吃肉的大鍋炒的菜好吃太多了，真是越來越幸福，當然現在吃素更是非常的簡單容易，所以這個時期就真的是吃素的好時機，後學在店裡跟客人聊到後學也吃素，每個老人家歐嬤尙都用欽佩的眼神看著我，因為說真的很多都是佛教徒，他們的上人時時都叫他們吃素才能斷輪迴，就是做不到，甚至大魚大肉導致他們都有3高的疾病，所以後學看大家都非常的年輕，都是非常的有智慧可以來吃素，所以現在清口的人越多，一樣會給還沒清口的人了解，原來吃素也沒有那麼難，所以清口道親多的時候，也讓還沒親口的道親安心許多．
後學上次有聽郭明義點傳師在ＹＯＵＴＵＢＥ說過：他說立愿清口和我們一般吃素不同在哪裡：我們會說吃素就好為什麼要立愿，他說立愿就代表破釜沉舟的一個決心，就是我再不回頭了，叫斷輪迴種子，不在給自己機會回頭，這種決心有願力就會有佛力，人有善愿，天必從之，佛力會加持，上天天神，一定會讓您的善願，得以實現，我們立清口願要表文當愿，所以表文上升，護法隨身，就會有護法神，跟隨在我們身邊，來保護我們，護持我們，所以我們立愿清口，我們吃素就會方便許多，而不會營養不良，因為有佛力的加持，佛力是不可思議的，可以畫扶朽為神奇．這也是為什麼清口的人那麼多，很多的佛力加持讓讓我們都覺得不可思議，這也是施前人推崇的清口多，慢慢的進入這個時期，也是施前人非常有遠見的想法，因為現在吃素不用再躲躲藏藏了．而清口的人就好像與日月合其明，在白天一樣像太陽照亮每個角落可以給別人溫暖，而在晚上黑暗的時候，也可以像月亮一樣帶給別人希望，這就是很多清口道親老菩薩給後學的感受．
三：佛堂多：施前人在民國49年(時年27歲)相當年輕就開設佛堂(德耀佛堂)，同年11月15日圓覺大帝親自放命，成為高雄天台最年輕的點傳師，像這大德這樣的施前人一定是乘願再來的菩薩，也許聽到這裡我們很難跟施前人一樣的捨身辦道，我們究竟是不同的，但我們能做的事我們一定要把它做好，也許就想上次玉玲壇主娘所說的，很多都是上天最好的安排，但是我們也要跟壇主娘一樣有智慧啊！遇到困境的事情能夠察覺好的事情能轉變，所以老子就說：禍兮福之所倚 福兮禍之所伏，在有禍之中察覺有福，而在福之中察覺禍可能會來，要注意，這點我們要好好的想想，不要讓業力拖累我們，而是要讓愿力輔助我們，在接下來施前人領命後隨邱前人在高雄地區開荒辦道，民國57年時年35歲，十月施前人繼任高雄天台領導點傳師，當時也是最年輕的領導點傳師，雖然天台有許多資深的點傳師，但施前人用至誠、公正、合作及推行三多，渡人多、清口多、開荒多，感動道親將高雄道務宏展起。施前人接領導點傳師後，因不斷渡人開荒修辦，原本46間佛堂，經過15年，共開荒到三百多間佛堂，這段時期正是官考最嚴的時候，前人沒有遲疑，反而迅速的宏展道務。 這就是施前人推崇的開荒多就是佛堂多，現在白陽期大開普渡，道降庶民，若能使萬家生佛，齊家修道，那麼人間天堂就在當下，道場是由一間間佛堂所組成，佛堂就是道場基本單位，所以開設佛堂越多，佛堂道務組織架構越健全，將會確保整個道場的道務宏與永續傳承就天本而言，我們有天本本堂、天輝佛心，國內大的公共佛堂，天貴、天仁，國外有天乙、天渡、天恭，而佛堂300多間，所以佛堂越多，就大的公共佛堂越多架構更大，道務宏展，像馬來西亞有天馬大道場有11處大公共佛堂，而佛堂有一千多間，所以每一間佛堂都是上天的法船，而佛堂殊勝，就是時時與母同在，而開設佛堂有一千三百善的功德，因為有了佛堂後，使道親多，清口多都可以在這完成儀式，也幾乎還可以做到了願的機會，有財施，法施，無畏施都可以完成，而對我們修道人來說以報恩的終極目標就是可以開設佛堂，上次後學在網路上一直廣為流傳，應該是在山上的一間佛堂，那時應該是颱風天，再加上土石流，全部的房子都倒光了，就只有那間佛堂得救，裡面的道親都毫髮無傷，別人看這真的是奇蹟，而我們都知道這是後天的佛堂庇佑，
所以到最後與鬼神合其吉凶，佛堂有佛力，有佛光普照能夠分辨好的事情跟不好的事情，這就是佛力的屁護所
施前人25歲求道到70歲成道，45年為道奔波，其實我們很難用這短短幾分鐘的時間去闡述施前人的一切，回想我們大德施前人一生為道奉獻，從25歲(47年)求道後就學班清口開佛堂2年(49年)，就領受天命，57年接天台領導點傳師，16年從佛堂46間擴展到380間，民國73年接前人共18年，佛堂也從一千多間到六千多間，90年10月12日歸空成道70歲，這就是我們大德施前人一生為道，而我們後學除了感念施前人的大恩大德，更要學習施前人的至誠、公正、合作，大力推行三多
在這三多之中，渡人多，清口多，開荒多就是佛堂多，能做到與天地合其德，與日月何其明，於鬼神何其吉凶．這就是施前人的三多宏闡，說起來非常簡單，但這遠見真是不簡單，但是我們各位大家我們還是要盡力的做，雖然有施前人的推崇三多的遠見，但簡單來說，沒有大家的努力也就沒有這寶光建德的道場，所以我們不要小看自己，以上是後學簡單的報告，後學做的結語
四：結語：達摩祖師在把衣缽交給神光大師的時候，為禪宗二祖，告訴他說衣缽只需到第六代，神光大師很疑惑的看著達摩祖師心中打了一個問號？達摩說：到那時佛法已傳遍世界各地，但知道的人多，而行道的人少； 說理的人多，而悟理的人少，所以你不可輕視執迷不悟的人，任何人在一念之間，都可能棄惡從善．而我們現在這個社會呢？知道一貫道的人多，但求道的人還是算少，而在求道的人當中，清口的人還是算少，而我們自己不要小看自己的使命，每個人都可能在一念之間，去求道，甚至學班清口．這就是大德施前人，甚至剛離開我們的林前人，都是那麼感心（台語），我們求道也好，清口也罷，都只有好好好，也希望我們都可以繼續努力，我看大家都很年輕還有很多時間加油，後學這次的北高騎腳踏車活動年紀最大的是63歲，他說有體力就要繼續騎下去，後學聽到非常的感動，因為我們人就是要覺得我還可以，我還是被需要的，就會再繼續的發光發熱，所以各位在座的年輕人我們一起加油，好嗎？最後感謝大家的聆聽，如有說的不圓滿的地方也請上天赦罪，也請點傳師，壇主，各位前賢指證，後學學習到這裡，也祝大家身體健康，以上
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