大家晚安請座,陳璮主,壇主娘,廖壇主,還有在座的誠心道親,大家晚安,首先感謝天恩師德,祖師宏慈,師尊師母的大恩大德,還有感謝領導點傳師,各位點傳師的苦心栽培,也感謝領導點傳師的細心安排,讓後學可以來到陳氏佛堂來做學習,十月的下半旬也是我們的詹領導點傳師成道,剛剛也有拜詹領導點傳師成道成全之恩,所以今天安排的題目就是詹領導點傳師的:永恆的愛為這次的題目,

       一,一生為道:詹領導點傳師在民國十年在台中豐原出生,二十歲嫁入望族林家,民國四十二年,差不多是三十二歲求道,在求道時聽聞三寶後,宿慧大開,從此就踏入修辦道之路,詹領導點傳師還是一位坤道,那時代的女性要修道?要出去拋投露面都非常的難,還要去辦道,這根本是不可能的任務吧!但是啊!詹領導點傳師秉持了人道圓滿,天道自成的精神,克服了困難,其德性當然也深受前人輩的信任及肯定,後學想想,現在是男人要出外拋頭露面好像比較不容易吧,假如同修還好,不然像我們現在,坤道應運,隨時要報備老婆,後學記得有一次晚上上人才班回來較晚,那天晚上十一點多才到家門口,打開門,慘了門反鎖,門鏈鎖鎖住,那時心裡有好多小劇場,慘了是不是太晚回來,是不是家中小孩不聽話惹老婆生氣,所以潑及到我,把我鎖在外面,後學想了一下,打電話又怕吵醒小孩,還是不要好了,自己就去店裡拿一支鐵絲,就在勾門鏈鎖,勾了半個小時,後來還好是虛驚一場,只是小孩那天調皮玩門鎖所以把我鎖在外面,但也不錯啦!學到了一個開門的技能,所以乾道,太晚出門一定要跟老婆報備,不然可能會被鎖在外面喔!題外話,我們回歸正題,在民國四十七年,差不多是三十七歲奉圓覺大帝之命,北上到基隆開荒開設寶光建德在基隆地區第一間佛堂,就是我們佛心的崇安佛堂,也在同年由邱秋東點傳師提拔保薦拜領天命為點傳師,而開始濟世渡眾,四十九年沾師母老大人之德光,再由圓覺大帝慈悲指示下建設天本本堂,而今年就是我們天本本壇六十年紀念日,這次也邀請我們林前人蒞臨,後來官考時期等,也還是為道隱隱約約(台語)無時無刻在成全道親,後來道務慢慢的往台北發展,在民國六十八年天本本壇遷至台北的四維路,而現在的天本本壇也遷移到士林官邸旁,再來六十九年,圓覺大帝慈示:未來道親很多,要建設大道場.所以詹領導點傳師率領眾道親,一磚一瓦徒手建造了佛心觀音巖,七十二年邱前人主持落成典禮,賜名佛心,後來詹領導點傳師也有開荒,日本,澳門等,之後因為生病,在最後的壇辦看著各位壇主壇主娘,由我們現任的林貴美領導點傳師一一點名,而詹領導點傳師說了一句:時間嘸早,趕快去救人,敲響了每個道親的道心,這也是他老人家最後的開示與叮囑.民國八十六年農曆十月二十六日,詹領導成道,享年七十六歲,道親從海外奔喪,告別天本道場的人間菩薩,詹領導點傳師一生奉獻給眾生,將這永恆的愛給了天本的道親,留下來的是身教,言教,刻印在老前賢,壇主,壇主娘的心中,上禮拜天本六十週年,連林前人說到詹領導點傳師的一生修辦道的精神,說都說不完,在詹領導點傳師成道後,現任的林貴美領導點傳師整理詹領點點傳師的手稿筆記時,詹領導點傳師最重視就是三清四正,後學簡單解釋一下何謂三清四正

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了愿修真

各位請座,壇主,壇主娘,廖壇主,還有各位前賢晚安,首先還是感謝天恩師德,祖師洪慈,師尊師母的大恩大德,還有感謝領導點傳師,各位點傳師的栽培,讓後學又再一次的來到陳氏佛堂跟大家分享報告,這次領導點傳師所安排的題目:了愿修真,我們先來想想,為什麼我們要了愿呢?我這世從出生到現在,也沒有做什麼壞事,殺人放火,我很善良,也孝順父母,對子女也很慈祥,也不欺負小動物?那我還要了愿消業障嗎?後學想到很類是的狀況,還記得有人要找我們求道,或我們現在要去渡人家來求道,有沒有人跟我們說過,只要做好人善良就夠了,那為什麼要求道呢?有人知道怎麼回答嗎?那這個問題我們從幾個角度來看,剛好我們這個十月份是我們天本的感恩辦道的日子,也來聽聽假如我們遇到想渡的親朋好友,他跟你說我是好人我幹嘛要求道啊?剛好各位前賢可以參考一下:

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佈施                         陳氏佛堂學習              後學:蔡奇書

     大家晚安,請座,陳壇主,壇主娘,廖壇主,還有各位誠心的同修道辦,大家晚安,感謝天恩師德,祖師宏慈,師尊師母的大恩大德,感謝領導點傳師,各位點傳師的苦心栽培,讓後學可以再一次來這裡,陳氏佛堂來學習,今天領導點傳師安排給我們的題目為佈施,其實佈施的原由來自婆羅門教傳統,古印度人相信布施窮困的人會有很多的福德,所以每逢節慶的時候,王室貴族都會行布施。而佛教也認同布施行為,並將其列入菩薩六度之一,就是六度波羅密,六度為布施,持戒,忍辱,精進,禪定,般若,佛教認為這是非常重要的修行方式。以福利施與人,以財施、法施、無畏施為主,也就是施與財物。意即為了幫助一切眾生,將自己所擁有的財物或法給予眾生,所謂佈施得福,持戒生天,而我們今天要來探討的第一就是佈施,那我們來說明一下,所謂三施佈道是哪三施:

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一定有路          陳氏佛堂                   後學:蔡奇書

   大家晚安請坐,陳壇主,壇主娘,廖壇主,還有各位誠心的乾坤道親大家晚安,首先感謝天恩師德,祖師宏慈,師尊師母的大恩大德,感謝領導點傳師,各位點傳師的苦心栽培,讓後學來到陳氏佛堂來這裡學習,後學今天騎機車過來,後學家住青年公園那邊,之前都是走中華路接莒光路來到佛堂,今天無意間從萬大路接莒光路來到佛堂,所以不管是走遠路近路都可以到達陳氏佛堂來拜拜,而這次要學習的題目:一定有路,剛所說的不管近路遠路都可以來到陳式佛堂來拜拜,而簡單來說人生一樣有順境,有逆境,有上次我們所說的,人生不如意十常八九,重要的不管逆境,順境都一定有路,熟話說,船到橋頭自然直,到最後一樣雨過天晴,而對我們修道人來說最後的終點是要成仙成佛啊!而我們今天所說的路,當然是道的路,到底要如何到達彼岸呢?而以世俗來看,每個人都想要走自己想要走的路,有的想要走教育界的路,有的想要走木工的路,有的則是要走畫家的路,不管走什麼路,可能都是為了混口飯吃,當然有的人有夢想,有抱負,最重要的壞路不可走(台語)?什麼是壞路,什麼是我們應該走的好路,後學來跟大家來分享,報告?

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受魔考 第十二   講稿                        崇忠德:後學蔡奇書

    點傳師,各位同修道伴大家晚安,感謝天恩師德,感謝點傳師讓我們一再的考試練講,因為考讓我們茁壯,因為考,讓我們看清真假是非,而今天我們要來學習的題目就是,受魔考,受就是要接受,魔就是像魔術一樣,真真假假,假假真真,考就是考試、考驗,所以我們要接受人生的真真假假的考試、考驗,才能借假修真,才能代天宣化,為三曹普渡末後收圓,首先

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