各位晚安請坐，感謝天恩師德，祖師宏慈，師尊師母的大恩大德，很高興又來到這裡來學習，上禮拜小孩放暑假前，就一起提前去宜蘭的親子飯店住宿，結果去的當天星期一，三個小孩輪流都得了Ａ流感，這二天的活動也徹底報銷，跟我們之前想的情節完全不一樣，誰也沒想到全部小孩都在發燒，跟我們想像的美好道路都不一樣，想像的美好情節完全破滅，而後學放假的二天,也想像會有員工來顧店，結果員工臨時有狀況，也沒辦法幫您開店，想到的美好的事都跟您想的不一樣，給您所想像的道路，跟實際的狀況完全不一樣，回過來說我們自己呢？從出生，讀書，找工作，甚至結婚，住哪裡我們自己都有自己想要的康莊大道，假如可以重新來過每個人也想要出生在富二代的，有錢的大道，讀書也想要來來來建中，去去去台大，甚至結婚都要取美貌的老婆，高帥的丈夫，有錢有能力的老公，也就是大家所嚮往的辛福美滿大道，之前在哈佛大學有一堂課，叫幸福課，有一次這位教授就問這些學生，你們考取哈佛大學的那一刻，有沒有覺得快樂無比，所有人都舉手，又問了第二問題：那你們當時覺得自己會一輩子都那麼快樂的舉手，都舉手，又問了第三個問題，今天覺得很快樂的舉手，很多的人手慢慢的都放下來，你不是一輩子快樂嗎？保持快樂嗎？所以都是假象，我們拼命的做，就是希望得到真實的幸福，但是往往是這樣嗎？所以這位教授做了一個結論，成功和幸福的道路是沒有關係，成功帶來的幸福感是非常短暫，後來又舉一個例子：你讀了這間有名的學校，畢業後，最後找到一間非常好的公司上班，1年2年5年都會有同學會，慢慢的同學會的次數越多，發現本來很幸福的家庭道路，百萬年薪高薪的工作，甚至還有很多的俊男美女，班對，後來慢慢的婚姻破裂，離婚後來又結婚，甚至養別人的小孩，奇怪很多人自己選擇的幸褔的康莊大道，慢慢的變得不是原本的這樣，就是很不真實的道路，說到這裡這就是我們努力追求的幸褔道路，也許我們還是一樣很美滿，但常常我們想要的美好大道都常常變了樣，那到底我們人生要走什麼大道呢？後學報一個光明道路給各位，也就是今天領點點傳師安排的題目： 扶助彌勒成大道，就是這條這灑灑（瀟灑自在）沱沱（無限光明）大路坦，西天雖遠頃刻到，這是這條，是我們在彌勒救苦真金裡的一句話，而這句話不止要走這條大道，還要扶助我們的彌勒祖師成就這個大道，因為我們剛有說在我們人世間的道路都是假的都是很容易有變數的，所以我們要走向一條不變的大道，甚至要扶助彌勒祖師完成，這樣才真的大道，那我們也來說說
二．傳道是彌勒要完成其大道的方法，那麼道有何殊勝 ?
我們也常常說這條道，這條路，一貫道，那到底有有哪幾條道路可以選呢？其實天地宇宙間的大道只有一條，向前走是光明，反過來背道而馳就是黑暗，那什麼是向前走呢？重視形而上，重視精神心靈，重視看不到的仙佛神聖，道德節操，這就是向前走～相反的您重視物質，重視享受，重視有形有象的東西，就是向後走，就是背道而馳，向後走的人是苦海無邊，因為到最後你一定會失望，所以回頭是岸就是大道，只要你一回頭就跟彌勒祖師是同一條大道上．路都選對的話，那道有何殊勝？求道時都是讓我們地府抽丁天綁掛聖號，保證可以超生了死，還有不自不覺的可以找到我們的良心本性，向很多的社會新聞，好幾年的陳進興白曉燕命案，還有八里媽媽嘴分屍案，鄭捷捷運殺人事件，小燈泡事件，還有之前還有加鹽巴要給小嬰兒拉肚子，一瓢怎沒有拉肚子，二瓢則沒有，三瓢就出事情了，很多可能只是氣憤，覺得不公平，甚至貪心等等，這都是找不到自己的良心本性，所以才犯下無可挽回的過錯，所以這個大道不只是讓我們超生了死，死後可以生軟如棉，還可以找會我們的良心本性，所以我們也要用道來喚醒良心，現在很多的小孩忙著讀書，忙著打電動，忙著補習，當是卻沒有忙著找回我們的本性，所以在這末法時期，為什麼傳道 是彌勒祖師的願力，就是要和和眾生，所以我們一定要盡力來渡人求道，找回他們的良心本性．基本上我們都已經求道，都已經找回我們的良心本心，那我們來看一下我們在道場那麼久了我們是哪一種人呢？也跟大家來分享：
有位月潭禪師就說 他說他的徒弟當中，有三種參學者 ，我們來參考一下我們是哪種人呢？
1: 第一 接得學人:
第一等的人才是怎麼樣呢 可以接得學人。以我們來說了，就是你可以接引渡化成全道親，成全後學 這一等的人才。你不是光自己修你可以渡人還可以成全人，還可以接引他 讓他往上學習。這是一等人才。其實後學記得來到道場，後來也是糊裡糊塗的一個人來，記得前賢非常的照顧我，接待細心，所以都是要有這種人帶領我們，像大家也都有自己的班底，伙食也好，都有前賢來帶領我們，這一等人，很多都有清口，當辦事員，甚至是壇主壇主娘，都是神職人員比較多，也可以代天宣化，但這一等人才，當然無可厚非可以成為道場的標竿．
2: 第二 維持伽藍:
第二種人才呢 維持維護伽藍。伽藍就是道場的意思 伽藍寺廟。也就是我們道場來講 第二種人才就可以維護道場。在道場裡面，財施法施無畏施 不管是金錢的布施，或者是來打掃 來幫忙 來維持這個道場。那這個是屬於第二種人才。這些人才道場也非常需要，打掃，幫辦佛事，倒茶水，遞毛巾，端茶這些人都是讓道場維持非常重要的人才．
3:第三 飯囊衣架之徒:
那第三種人才是什麼 就是來吃飯的酒囊飯袋，就是來吃飯泡茶講是非。這是第三。
不要以爲這些人不重要喔！他們也很重要，在這次的境外辦道，有些一般的道親，吃完一碗又帶三碗回去，有的新求道親還當面跟他們說，別人都還沒吃，你還帶那麼多碗回去，我們道中是不怕你吃的一貫道團體，雖然大家是一般道親也好，新求道親也罷，每個都大包小包的帶會去也順便幫我們打廣告，也好康報馬仔，一個接一個求道也有，就好像之前總統大選，包遊覽車吃便當，問他說你支持誰？他說我也不知道，我是來吃便當的，所以也讓陣容浩大，讓大家覺得選這位總統會中喔！這也是可以讓大家知道我們一貫道是跟慈善公益團體有關的，可以讓大家有好感的，所以來吃飯的也是好的，之後有來佛心或是佛堂前最起碼道理多少聽一點，聽久了也會越來越法喜，及發心．
所以不管您是哪種角色，道場都有種力量來推您一把，簡單來說這也是到殊勝的地方．
再來我們來說說
三．彌勒弟子當為彌勒祖師千百億化身，以完成扶助彌勒成大道為己志
華嚴經說：『譬如一燈，燃千百燈』意指一盞燈點亮了他的週圍就會明亮，但如果將千百燈都一齊點亮那麼整個空間都會呈現出光明。讓我們連想到人的一生就好像蠟燭在燃燒一樣，終將枯竭，但同樣在燃燒，每個人都有它燃燒的生命價值，我們不是有聽過蠟燭二頭燒，應該坤道比較常有，為了家庭雜七雜八的在操煩，那我們要如何來點燃我們自己最有生命價值的蠟燭呢？
唐朝時代～在日本有一位隆尊和尚，它叫2位徒弟去唐朝學戒律，並切還要請一位中國的法師來日本傳戒律，施行戒律，因為在100多年前，那時聖德皇太子在日本推行佛教，搞了17條憲法，就變項規定，當和尚不用交稅，於是老百姓紛紛出家，自己把頭一剃就說是皈依，這100多年下來，日本僧人吃肉喝酒，賭博鬥毆，放高利貸樣樣精通，朝廷根本管不住，這樣日本怕要完蛋，所以日本及需要一位精通戒律的高僧，來日本整頓宗教事務，但是哪時中國要渡河過去日本，100個人可能只有一人活者，所以非常的困難，更加上哪時唐朝政府嚴禁出海，所以根本是不可能的任務，但有一位高僧叫鑑真法師，想盡辦法偷渡，經過艱辛困難甚至有可能會命尙黃泉，但鑑真法師說：為了傳法我還在乎生命嗎？就在第六次成功抵達日本，日本天皇賜鑒真法師為傳燈法師的稱號，就這樣鑒真傳燈法師成功傳法到日本，而這ㄧ燈傳萬燈：不是光明戰勝黑暗，而是光明點亮了黑暗，包容了黑暗，而傳燈法師鑒真，就是用一生的力量，點亮了黑暗的第一盞燈。而回過來說，從詹領導點傳師來基隆開荒，用一生的力量點亮了道親，點亮了一間一間的佛堂開設，而壇主壇主娘也傳承了，也一樣用一生的力量點亮了我們一個一個的道親的自性，我們有幸已受真傳點燃自性明燈的彌勒弟子，若真體悟這次彌勒祖師宏願所欲完成大道的殊勝，更要用這份光與熱去點燃千千萬萬眾人的自性明燈（渡人），這就是現今白陽三期扶助彌勒成大道的進路，具體可用以下三點來進行。
1: 有信有願者 — 即得入列於扶助彌勒成大道的團隊
要加入扶助彌勒成大道的團隊可能會覺得必須要符合很高規格的條件，比如像以前修行者必須先自己苦修苦練有成後才能下山渡眾；但其只要有信有願者就能加入彌勒救世團隊的行列，而且在實踐過程中因不斷的行功了愿進而成就了自己的慧命，所以說能參加的人，就同時走在自己成道的大路上，所以我們只要相信就可以。耶穌死後復活就說，你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了，我們有沒有看見老母顯靈，我們有沒有看見彌勒佛顯靈，甚至濟公活佛顯靈，都沒有嗎？所以我們現在都相信那我們都是有福氣之人，因為我們相信看不見的仙佛神聖，道德節操，心靈，這就是形而上謂之道，我們信受奉行．這樣就可以加入我們的團隊，扶助彌勒成大道的團隊，我們一定要相信，我們在前500世都是答應釋迦摩尼佛，當未來佛彌勒佛下世，我們都要一起來扶助彌勒成大道，所以各位我們一定要記得我們自己的使命．
2: 內懷彌勒心: 懺悔佛前改過自新同註天盤
彌勒心就是慈心，就是無我大愛，自性本來面目仁慈的本心，人要學習這樣的心境，唯有透過內在不斷的懺悔，改過，我們常聽，修道常伴懺悔心，才能更上一層樓，再加上守本真心（守玄）這三個課題，到最後就能得到慈心。
後學之前有聽過有一個乾道，以前的社會就是大男人主義，我在外面地位不怎麼樣，但我在家就是老大，所以他2個小孩在他的權威下不敢反抗，好不容易2個小孩長大成人了，就馬上搬出去住，後來也很少回家，爸爸無意間求了道後，也慢慢的覺得他以前錯了，但也來不及小孩也不家，後來2個小孩的老婆，同一天生產，2個小孩老婆都是雙薪家庭，這時機會來了，爸爸申請說我來顧2位孫子，後來爸爸每次去佛堂，就左邊抱一個右邊抱一個，在那跑來跑去，後來久而久之，二位小孩也被爸爸感動了，結果二個小孩老婆都一起來求道，也一起搬回來跟他爸爸一起住，後來也一起參與修辦到的行列，這就是懺悔佛前改過自新．
懺悔 ：目的就是要導正正確的方向（知錯），但很多新新人類都覺得為什麼要懺悔，我又沒做錯事？也找不出須懺悔的事，其實酒色財氣名利恩愛這八魔中，任何的起心動念，樂而忘返，都是背道而馳，進而掉入我們進德修業的陷阱當中，只是大多數人無法察覺而己。
改過 ：懺悔的另一目的就是要改過，須由改過才有新的開始，但很多都有累世的秉性毛病，所以要用
守本真心（守玄）：忍耐或壓抑都無法洗滌舊的習慣，唯有依靠守本真心，這動作又稱重置（歸零）跟電腦一樣。這樣反光自照，回光返照，這是非常實用的．
3: 外效彌勒行：大肚能容滿腔歡喜廣渡有緣。
渡人成全是我們彌勒弟子共同的使命，也是我們扶助彌勒，報恩了願第一要務；但人難渡是共同的感觸，而且社會上常常利用人性善良一面的特點，來詐騙的案件頻傳，所以讓許多人感到善惡難辨，導致人與人互動之間多了一份猜忌與防備，加深了境辦時渡人的困難度，所幸同修仍秉持願力與至誠的心，努力不懈。而在我們身邊的朋友有時也是非常難渡化，想後學的爸爸，他就是多了一份愛管事的這個心，在他的社區裡當主委，也做鄰長，也盡心盡力的為社區來服務省經費，多年來也被住戶們掛了一個終身主委的稱號，終於機會來了，就在上週，附近剛好在青年公園旁的境外辦道，他一渡就渡了10幾眾，還有些人說，我就是給主委面子才去的，雖然這樣，但也是剛好這個機緣才有辦法來求道，但對後學自己來說，後學就沒辦法跟爸爸一樣可以度那麼多人來求道，那對我們旁邊的人來說，或是我們自己的同修道辦渡了那麼多人，雖然我們一個都渡不到怎麼辦？沒關係因為釋迦摩尼佛說過：什麼功德第一？是隨喜功德第一，所以我們只管歡喜讚歎就好，渡人盡心就好，渡的到歡喜，渡不到也沒關係，歡喜讚歎就好，我們也一起共勉之．
重點是只要您願意就可以當任彌勒團隊，重要的是「能力不是問題，願力才是成敗的關鍵。」
所以我們不要把自己定位成怎樣的人，而只能做怎樣的事，這樣就太可惜了．
四：結論：扶助彌勒成大道，保佑鄉兒得安寧
而今天我們只要走在這條彌勒大道上，我們就可以得到平安，內心也可以得到寧靜，現在的人活得都很煩惱，我們都會覺得日子就這樣過，事實上每個人，看臉都知道，煩惱的不得了，還好各位都有來到佛堂，有仙佛的加持，佛光的普照，各位都是非常資深的道親，聽道理都聽了幾十年了，聽好幾個辦事員的資料有的都會背了，所以其實我們辦事員說真的不會希望你們記得我們說什麼，甚至馬上聽完等一下就忘記沒關係，但是重點是什麼呢？你們聽那麼久貪念執著有沒有變少？有沒有除心，道場久了，不是知識學問變豐富了，而是要除心，而今天扶助彌勒成大道，其實不是那麼難，上天只是要我們這顆心而已，我們大家現在不是都有孫子嗎？我們叫五六歲孫子去做家事，做的靂靂拉拉的，越做越糟，孫子倒水給您，端的飯給您，阿公，阿媽吃飯，我們是不是高興到不行，而上天也是一樣你能做什麼，打幫助道，我們就只是敲鑼打鼓來拜拜喔！辦道就上天來辦的，我們能力跟本是有限，就是有沒有願意幫忙的心而已，所以我們大家一定要有願意幫忙的心就足夠了，其他就交給上天，就是那麼簡單，最後後學粗淺的報告到這裡，如有說的不圓滿，也請上天赦罪，請各位前賢指證，願祝各位都可以在道場中選擇你要的道路，願祝各位身體健康，以上
留言列表
