大家晚安，請坐，首先感謝天恩師德，祖師宏慈，師尊師母的大恩大德，感謝領導點傳師，各位點傳師的苦心栽培，讓後學又再一次來到陳氏佛堂來做學習，今天領導點傳師所安排的題目為：信愿行證的題目來跟大家來分享，以字面來看信就是相信，愿就是願意，也算是愿力，行就是做，就是實踐，證就是得到最後的證明，所以全部合起來也可以叫做，信受奉行，相信後把我們相信的，所接受的這些道理、理論、方法落實在生活家庭中、落實在我們的工作上、落實在處事待人接物上，簡單來說就是行菩薩道。後學也在進一步一一的拆開說明信愿行證這四個字的解釋，來跟大家報告及分享：
一，信：基督教常說：信耶穌得永生，代表只要你相信，永生的大門為你而開，聖經裡面有說過，在耶穌被釘在十字架的數天後復活，有位馬利亞說，她曾親眼看見復活的主耶穌；但是很多門徒的心中仍存有疑問，但也有人相信耶穌復活有神蹟，最後耶穌復活後來到這些門徒旁，跟他們說：你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了，所以只要你相信你就有福了．如今我們師母賜給我們真理天道，性理真傳，不修顯化道，要認理實修，不在用三才，但我們還是相信這個道，給我們超生了死，逢兇化吉，還能地府抽丁天榜掛聖號，保證我們百歲年後可以直接上天堂，我們大家都相信了道的殊勝，所以不需用顯化，我們就能認理實修，代表我們有福了．
二，愿：願意，愿力，地藏王菩薩說：地獄未空誓不成佛，可見愿力的大小是影響修道之後的發展，成聖成佛最重要是要願意去做，後學常常帶客人去騎自行車，大多數的人買腳踏車拿來代步通勤買菜，在大部分的人想運動休閒，而少部分的人想要挑戰山路或想參加自行車的活動，後學稱他為挑戰組，後學有發現一個特別的事，運動休閒或挑戰組的人騎車在一到三年，假如有個夢想，想挑戰環島也好，或更高的挑戰也好，或一日台北高雄也好，像我們的自行車最高殿堂，合歡山，武嶺等，只要願意有這個夢想，當然如何訓練先不說，通常三年內只要有夢想或願意一定會成功，而假如運動休閒的人說，我有空再去騎車，等我體力好再去挑戰環島或再跟你們去騎山路的人，通常三年到五年或到更久，最後還是沒有挑戰成功，所以人因夢想而偉大，夢想越大的人，才會努力去實現它，其實關鍵就在這個愿，只要願意，愿力就會無限大，也會無限延伸；四書五經，佛教經典共有，三藏十二部，那麼多的經典，重要的聖賢仙佛都是在教你該如何做，而佛有三不能，第一：滅定業，第二：不能渡無緣之人，第三：不能度盡一切眾生，阿難尊者問佛陀，什麼比佛力更大，佛陀說：業力比佛力大，阿難那時又問佛陀，佛不能幫我們消我們的定業（定業就是可能累世等比較嚴重的業障，如殺盜淫妄酒）那我們要佛做什麼呢？佛陀說：佛可以教導我們如何滅定業，業力就好像一塊鹽巴，眾生就像是一杯水，這塊鹽巴早晚會掉進這杯水中，這就是業力，十方仙佛的力量也無法把這塊鹽巴移開，阿難又問：那我們學佛要做什麼？佛陀說：佛有一個辦法就是可以把這杯水變成大江，大海，所以這塊鹽巴掉進去了完全被稀釋了，一點影響也就沒有了，所以佛陀是要讓你覺悟，要教導你消業障的，就像說假如你的小孩他有賭博的惡習，我們假如是賢明的父母親，應該是要幫他戒除賭博的惡習，而不是幫他環錢就好，到最後還是在賭，而當然佛也不是愚癡的父母，但重要的是我們要願意遵循佛的指示，並且要願意才能成功戒賭，才能成功消除業障．這第二點愿說的比較多，代表他是我們的核心，所以愿力越大才能願意去實踐及成功．
三，行：後學想到二個和尚的故事，四川的邊遠地區有兩個和尚，一個窮和尚，一個富和尚。有一天，窮和尚對富和尚說：「我想到佛教聖地南海去朝拜，你說行不行？」富和尚問：「來回好幾千里地，你要怎麼去啊？」窮和尚說：「我只要有一個喝水的瓶子，一個吃飯的缽就行了。」富和尚聽了哈哈大笑，說：「幾年以前，我就下決心要租條船到南海去朝聖，但是，憑我的條件，到現在還沒能辦到。你靠一隻破瓶子、一個缽就要到南海去？真是做白日做夢！」結果一年以後怎樣？富和尚還在為籌備錢財要坐船去，但窮和尚卻已經從南海朝聖回來了。所以說君子立長志，小人常立志，富和尚為常立志，只是立在口頭上；窮和尚為立長志，卻是踏踏實實地立在行動上。
四，證：證可以說是證明，後學也解釋證也可以證明實相，什麼是實相呢？亞歷山大大帝是古代最著名的君王之一，他在短短的十三年創造了龐大的帝國，版圖從澳洲延伸到亞洲，他是一名戰無不勝的猛將，但到最後無常一到他突然患重病去世，享年才三十三歲，也結束了遠征的計劃，這位偉大的國王臨終前，跟所有大臣家人說，他即將要離開這個世界，他有三個願望請你們務必達成，第一：我死後我的棺木必須由我的家庭醫師獨自抬出，第二：經過墓園的道路，要撒滿我的寶庫裡的金銀珠寶，第三：棺材挖二個洞，要把我的雙手放在棺材的外面，各位大臣很錯愕，覺得國王是不是生病嚴重胡言亂語，亞歷山大深呼了一口氣說：我只是想要世人明白三個教訓：第一：再好的醫師也不可能真正治好人類的任何疾病，因此希望人們能夠珍愛生命，第二：再多的金銀珠寶財富，死後也變得毫無意義，第三：當我們離開了這個世界，剩下的只是二手空空，什麼都帶不走，在事業的巔峰時期，亞歷山大幾乎擁有了整個世界全部，但到了臨終的時候，才明白做人的道理，到了最後不得不放下的，也只能放下，而我們現在就應該要證明要知道，現在的放下，則是覺悟，現在放棄不是消極，而是一種大智慧，能放下的人是一個慷慨，寬容，豁達的人，生活中的利益得失，都能平靜的面對，因此將證明，像我們ˇ的前賢大德者們，為道付出，為自己消業，這樣才能證明人生的幸福和快樂，證明真正的價值在哪？
五，結語：北海老人證道歌說：凡情已了夜得燈，不隱不現真性宗，勸君休撈水中月，一輪皓月在當空．我們眾生就是這個凡情太重，凡情就是凡夫的七情六慾太重，所以讓我們暫時沒有慧眼，法眼，佛眼，甚至天眼，因為我們都在這要成功財富，慾望和意氣之爭下，所以要放下，才能像黑夜裡得到了燈，智慧之燈，本性才能展現出來，所以勸大家不要再執著有形有象的東西，再撈水中的月亮一樣，到最後才能證得無限的光明就在眼前．以上是後學粗淺的報告跟大家分享到這裡，也祝福大家有愿最美，業力不隨，再來也請廖壇主來跟大家再補充，如有說的不圓滿也請大家慈悲，以上
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